千万不要小瞧那些没了头的石像，它们往昔可是每个时代极为有名且极具影响力的霸主！这些石人雕像曾是那时手握重大权力的领袖人群的象征，武则天（或者唐中宗李显）以恭敬的态度把它们的雕像放置在乾陵，一方面是为了让这些有着特定历史意义的人物守护唐高宗李治的陵墓，另一方面也展现了大唐帝国强大的军事力量以及卓越的文化治理成果。更为关键的是，这些雕像象征着大唐呈现出的各国纷纷前来朝拜的景象，这种具有宏大气势的举措，即便放到如今去看，依旧洋溢着十足的霸气与威风。
忆往昔岁月，李渊初兴之际，其造反的主要目的在于凝聚力量去平定中原区域，所以面向外部那些敌对势力之际，他的态度偏向宽容甚至是屈服，举例来说，李渊曾向突厥之人表明臣服之意，并且为了获取突厥的支持，做出了令人感到极为卑微的承诺，即“征伐所获，子女玉、帛，皆可汗有之”，这所表达的意思是，只要突厥为李渊提供助力，那所得到的战利品以及被俘获的人民乃至财富，全都归突厥可汗拥有，这一行为也彰显出李渊的无奈以及当时国家力量的薄弱 。
然而，当李世民掌控大权之后，局面出现了戏剧性转变。李世民好似在精心谋划，一只手握着刀，另一只手捧着花，迅猛地把突厥、高昌、龟兹、吐谷浑、薛延陀等敌对势力全部清除，就连隋炀帝未曾攻克的高丽，也被李世民轻易征服。与此同时，李世民还运用了温和的办法，给少数民族给予了优厚待遇，并且成功地使他们真心信服，成为实实在在的“天可汗”。李世民在位之时，他于军事跟外交方面所取得的成就当中，使得他获得了自汉武帝以来的最高地位，这标志着大唐的统一以及强盛。在李世民去世之后的公元649年，少数民族的领袖还有百姓，因为失去这位英雄而感到极度的悲痛。人们如同变成失去父母孩子那般伤心欲绝，朝廷内的官员以及来自各地朝贡的代表都为其丧失而痛哭流涕，甚至一些突厥的首领痛苦到了极点，决定自杀来表示忠诚。碰到这般极为深重的哀伤情形，继承皇位的唐高宗李治没办法不出面进行干涉，去劝诫众人应当适度停止，防止因为哀悼过度从而导致出现更多的混乱状况。
李治借着李世民遗留的恩德与大唐强盛的国家力量，将“天可汗”的威名继续传承下去，在他离世之后，武则天依照各少数民族首领本来的样子以及服饰，雕琢了 64 尊石像，它们整齐且肃穆地站立在乾陵，为唐高宗守护陵墓，还为大唐灿烂的历史增添了壮丽的凭证。这些石像在岁月里历经风雨变迁，见证了大唐的兴盛与衰落。让人感到可惜的是，这些石像当中有三尊直至如今已经不知去向了，而剩下的雕像，上面的铭文渐渐变得模糊，只有少数几尊能够确定身份，像疏勒国王、康国王、于阗王等 。还有更神秘的，这些石像的头颅竟然都没了！这事儿到现在都没个解，各种说法都有。有人说是少数民族的后代干的，他们觉得祖先的雕像被迫守陵，这是极大的侮辱，所以于心不忍就弄掉了。也有人猜测是八国联军干的，可这个说法站不住脚，因为八国联军根本没到过陕西。另外，还有人猜是当地百姓干的，觉得石像的头颅会招来妖祟进而才把头颅砍掉了。着实而言，按照前人所做的记述，石像那颗头颅遗失的时间基本上都是在宋代往后，极有可能是发生于金、元那个时段，处于这个时候的北方草原民族统治者或许是由于对这些雕像萌生的那种不悦之感进而挑选去破坏，甚至说不定是源于某种文化层面的不满情绪。然而，最为让人感到困惑不已的依旧是，为啥单单只是破坏石像的头颅，而非把整个雕像给彻底毁掉呢？这一点直至如今依旧没办法给出答案。一直到了1971年，乾陵地区的农民在进行耕地劳作的时候意外发觉了一块制作精巧的石刻头像，经过专业鉴识，这恰恰就是乾陵石像当中丢失的其中一尊 。其他的头像呢，它们仍然深深埋于地下，等着有一天被发觉，再度让世人惊艳。这些没有头的石像，不但作为历史的见证，还蕴含着无数尚未解开的谜团，正等着人们去揭开它们的故事 。
