在中国有着漫长悠久的五千年历史进程里，存在着好多深刻并且富含其意充满意义的成语以及故事，它们不但记载了历史，还传承了文化。当中，“乐不思蜀”是一个流传范围很广被众人知晓的成语，其背后隐匿着一段历史方面的故事。这段故事和三国时期蜀汉的最后那一位皇帝刘禅紧密关联。刘禅的历史形象一直以来都饱受众人争议，那么他究竟是不是昏庸又没有能力呢？“乐不思蜀”这个成语又是怎样产生的呢？
源自《三国志·蜀书·后主传》的“乐不思蜀”这一故事，西晋历史学家陈寿所著的这本书，是《二十四史》里评价极高的经典之一。据史书记载，蜀汉灭亡后，刘禅被带至魏国都城洛阳，被封为安乐县公，居住在司马昭的府邸 。
有一日，司马昭摆宴招待刘禅，特意叫乐师演奏蜀国传统歌舞，以此试探刘禅心境，刘禅的随从瞅见那熟悉的乐声与舞姿，不禁全都落下泪来，面露深深的哀伤，明显他们对蜀国覆灭心有不甘，然而，刘禅却无动于衷，反倒全然沉醉于音乐与舞蹈的欢快之中，满脸笑容开心不已，丝毫没有因国破家亡而萌生的愁绪。
呈现在司马昭面前的这一情景，致使他不由自主地发出一声叹息，随后脑袋轻轻地摇晃几下之后，面向身旁站着的大臣这般讲道：“人的感情淡漠到了如此的地步，就算是诸葛亮依旧活在世间，也没有办法长时间侍奉辅佐这样子在位的君主呀。”语罢，他紧接着径直询问刘禅：“身为安乐公的你，内心之中是不是会时常想念起往昔的蜀国呢？”。
刘禅回答得毫不犹豫，说道：“此间乐，不思蜀也。”其意思也就是说：“我在此处感到很快乐，全然不想念蜀国。”。
也许，刘禅的性格原本就是这般模样，也许他是借助“乐不思蜀”来对自己的内心加以掩饰，从而避免触怒司马昭，最终得以保全自身性命。这般应变能力说不定是他的一种明智之策。所以，“乐不思蜀”这个成语渐渐流传开来，用以形容的是一个人处于新环境中悠然自得，忘却了原本的家园 。
可是啊，一旦说起“乐不思蜀”，人们常常就会联想起刘禅，他仿佛已然变成了昏庸以及无能的一种代名词。然而，刘禅难道果真就完全是这样一位失败的帝王吗？他深藏不露的真正智慧，是不是被大大低估了呢？
不少人多认定刘禅的历史形象是个没能力的统治者，然而要是我们深入去了解，会发现他并非毫无可取之处。蜀汉灭亡时，刘禅没坚持自己的看法，而是选择接受现实，从而避免了没必要的牺牲与抵抗。被带到洛阳后，他低调隐忍，维持和司马昭的不错关系，这为他自己以及诸多蜀汉遗民争得了生存契机。这种处理事情的智慧与胆略，不是一般人能拥有的。
当众多处于失去国家情况的历史人物时，像是南唐的李煜那般，时常展现出哀伤与无助，甚至于创作出诸多饱含感伤之情的亡国之词，最终致使自身被毒杀。然而刘禅却运用一种有别于他人的方式去应对命运，他借助沉默以及乐观，消解了司马昭的试探，最终保全了自己的性命。
所以，刘禅在 “乐不思蜀” 当中的表现，事实上是他去应对复杂局势的一种巧妙方式，在面对司马昭的试探之际，他并未选择对抗呀，而是巧妙地凭借幽默与豁达化解了这一危机呢，这样的智慧，是值得我们予以反思的 。
尽管刘禅于诸多方面存在欠缺之处，然而在特定时刻所呈现出的智慧以及谋略，是不可被忽视的。所以，我们不能单单以昏庸去评判他，而是应当更为全方位地去看待这位历史里的人物，总体而言 。
与此同时，“乐不思蜀”这个成语也向我们发出提示，当我们在追逐安逸以及快乐的过程当中，千万不要忘掉自身的根本。不管是处于什么样的地方，我们都应当始终维持对故土的那份热爱之情与怀念之意。
