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科举制度的特点及对中国文明的影响有哪些
中国的科举制度重要体现出三个特点：贤能治国，为我所用；规范主观，竞争偏心；立法包全，稳固间断。
科举制度于中国文明的影响可以从消极和踊跃两个方面来加以说明。
科举制度在后世受到人们的辱骂，真实是冤屈了它。
前面曾经说过，科举考试提拔人才这种制度的发生是中国社会历史开展的肯定结果。
只管在它发生之初便有有志之士敏锐地发现了它的种种弊病，但主观地来说，任何提拔人才的制度都无法防止地有它的弊病存在的。
而就隋唐时间中国社会的实践而言，这种制度曾经近乎是完美的了，咱们不应应以后世的目光去看待这个疑问。
总体来说，实施科举制度最为严重的意义是，它培育了一种新的社会结构。
科举取士的开展，扭转了魏晋周隋以来所崇尚的仕进路线，也扭转着原有的价值观点。
唐代前期，“阙下科名出，乡中赋籍除”，科举成为确定一局部人的社会等级和政治经济特权的依据，魏晋以来传统的门阀士族观点被打破，所谓“士族”再不是与“庶族”上下悬绝的社会阶级，这一称谓被注入了新的社会内容：或用以称说作为读书人的“士子”个体，或用以特指科举或从事举业者的家族。
“贡举人”作为一个新的社会个体、生动的社会力气，出如今平民与作官人之间。
故有人指出：“自魏晋以来，形成门阀之九品中正制度，至是始齐全破除。
且科举风靡，白衣落第，得通婚于世宦，而门第之风亦衰，此实为中古社会上一大改革也。
”
隋唐科举制的特点
中国的科举制度具备三个清楚特点：首先，它强调以贤能为本，任人唯才；其次，科举考试采取主观规范，确保竞争偏心；最后，经过立法确保科举制度的稳固和间断。
科举制度的作用表如今几个方面：首先，因为科举能够带来名利，这处罚了广阔常识分子投退学习。
在隋唐之前，学校毕业生即可为官，但隋唐以后，毕业生肯定经过科举能力取得吏部考试的资历，进而授官。
因此，科举制度的实施主观上促成了封建教育的开展。
其次，科举考试的内容以儒家经典为主，这有助于扭转魏晋以来学校教育的庄重学风和空谈玄学，一致教学内容与规范，并构成尊敬文明的社会风尚。
再者，科举科目包含了明法、明算、童子、武举等，这些科目对过后社会教育中过火注重文学、漠视武备、漠视适用常识和漠视儿童教育的古老观点发生了冲击，具备踊跃的意义。
最后，明太祖未来源于元朝的八股文体定为科举考试的正式文体，这一做法限度了思维自在，使得科举制度变成了约束常识分子思维的工具。
