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中国历朝GDP及环球排名,看古中国有多弱小
1. 汉朝：汉朝国力强盛，经济占环球26%的位置。
过后与罗马帝国不相上下，可谓环球西方的中心。
2. 唐朝：唐朝经济到达中国现代封建史最高峰，占环球58%，大幅上游其余国度。
第二名东罗马帝国仅占9%，第三名阿拉伯帝国和东罗马差距不大，为7%，第四名古印度紧随其后。
可见唐朝在过后经济位置清楚。
3. 宋朝：宋朝GDP占环球60%，是中国占环球GDP比例最高峰。
宋朝也是中国历史上最富裕的时代，履行藏富于民的政策。
纸币的出现和贸易开展给商人带来丰富利益。
4. 元朝：元朝成宗大德二年，金一万九千两，银六万两，钞三百六十万锭。
元朝经济总额约320亿。
5. 明朝：明朝万历年时，我国经济占环球55%，平均水平为45%。
虽然明末灾荒战事始终，造成经济下滑，但在明朝中前期，江南地域已复原并愈加兴旺。
6. 清朝：清朝经济占环球GDP在35%-10%之间。
1840年后，经济大幅消退，赔款和白银外流造成国力迅速跌落，从康熙、乾隆、嘉庆时期的35%最高峰跌至无余10%。
现代中国谢环球上的位置如何？
现代中国的时期下限可以有不同的了解。
假设以为近代以前就是现代，那末下限应划在鸦片抗争以前。
假设以为奴隶制社会是现代，由于古史分期疑问尚在探讨之中，那么下限又难以遽定。
关于现代环球的时期下限，也并非没有争执。
不过，普通不会下延到近代以前，由于两边还有一个中古（或中世纪）的时代。
这篇小文权且将时期下限划在公元五世纪前后。
必定说明，这里不触及中国古史分期疑问，求其便于从比拟中了解中国在现代环球上的位置而已。
\x0d\x0a中国是环球文明古国之一，这曾经是享誉中外的知识，至于要谈现代中国在现代环球的位置，可以写成许多专题论述。
本文只从三个方面普通地引见中国在各文明古国中的共同位置和作用。
\x0d\x0a一、中国谢环球各文明古国中，是惟一的文明传统不曾终止的古国\x0d\x0a中国的文明曙光出现于夏代，时期约在公元前二十一世纪。
夏与商、周并称“三代”，这在中国是一个很新鲜的说法，孔子就是这样称说它们的。
司马迁的《史记》中有《三代世表》，商代世系已从甲骨文资料获取基本的证明，夏代世系看来也必有依据。
近年一些考古学家又以为二外头文明就是夏文明。
中国文明始于夏代的论据越来越空虚了。
\x0d\x0a公元前二十世纪以前出现的文明，除黄河流域的夏以外，有尼罗河流域古埃及文明，幼发拉底和底格里斯两河流域苏美尔、阿卡德文明（开局出如今公元前四千年代早期）、印度河流域文明（开局于公元前2350年左右）和爱琴海上的克里特文明（约与夏代同时开局）。
这就是环球最古的五个文明古国。
\x0d\x0a公元前二千年代，中国逐渐进入青铜器的兴盛时代。
这时期，教训了商革夏命和周革殷命的两次王朝变卦。
虽然夏、商、周原本是同时存在的起源于不同部落的邦，然而他们之中有一个共主，即天子，而这种共主的位置和无关的礼制是在三代间依次相承的。
《尚书?周书》中一再说到商革夏命，周革殷命，而三代相传的“天命”却是同一的。
孔子说：“殷因于夏礼，其损益可知也；周因于殷礼，其损益可知也。
”这也标明三代间虽有相革相代的一方面，但又有相承袭的一方面。
近年于周原发现甲骨卜辞，虽然目前可见数量还不多，但已可以充沛证明殷周之间的文明的延续性。
\x0d\x0a公元前两千年代，埃及和两河流域的文明基本处于繁盛阶段（埃及有中王国、新王国，两河流域有古巴比伦王国），同时叙利亚、巴勒斯坦、小亚细亚也发生了一些国度，在爱琴地域出现了克里特●迈锡尼文明。
然而就在这一时期，印度河流域文明消亡了（约公元前1750年），克里特?迈锡尼文明也先后消亡了（约公元前十五世纪、公元前十二世纪）。
而且它们的文字和历史被忘记，除迈锡尼文明的线形文字以外，其余文字至今尚未释读成功。
\x0d\x0a公元前一千年代前半期，中国的西周王朝通过强盛而败落，随后出现了春秋时代的诸侯争霸局面。
中国在这时期进入了铁器时代。
中国现代文明的传统在这时期奠定了松软的基础，传世的最新鲜和最威望的文献《诗经》、《尚书》的外围内容构成于这一时期，孔子修《春秋》也在这一时期。
司马迁的《十二诸侯年表》自共和元年（公元前841年）开局，中国也从此有了逐年始终的历史记录。
\x0d\x0a公元前一千年代前半期，埃及和两河流域的古文明由盛而衰。
兴起于两河流域北部的亚述帝国和兴起于伊朗高原的波斯帝国先后降服了埃及和西亚的古文明地域（公元前8—7世纪，公元前六世纪后半叶）。
埃及和两河流域这两个环球最新鲜的文明中心以及临近它们的叙利亚、巴勒斯坦、小亚细亚的其余文明古国从此基本失去政治上的独立。
这时期，在印度河流域和恒河流域构成了许多“雅利安”人的国度，在伊朗高原先后构成米底国度和波斯国度，在希腊构成为数泛滥的城邦，在意大利构成了罗马国度。
可以说，除了中国以外，其余在青铜时代发生的文明古国至此已基本失去独立，它们的历史位置已由上述新起的一批国度所替代。
\x0d\x0a公元前一千年代后半期，中国通过战国时期的合并，出现了秦的一致，继而出现了二百年一致强盛的西汉帝国。
这是中国现代文明高度兴盛的时期，如今咱们读到的各种先秦子书、儒家经书、种种古史大多都是这一时期发生或编定的。
司马迁的不朽名著《史记》，作为中国现代第一部通史，上起五帝，下迄过后（汉武帝时期），高度表现了中国文明开展的延续性。
\x0d\x0a公元前一千年代后半期同，谢环球史上也是一个颇见异采的时代。
希腊通过古典时代（公元前五至四世纪）的高度兴盛之后，在公元前四世纪前期落入马其顿管理之下。
波斯帝国亦于公元前四世纪前期为马其顿亚历山大所消亡。
亚历山大帝国转瞬决裂之后，埃及、两河流域及西亚其余古文明地域又落入托勒密王国、塞琉古王国的统治之下（马其顿、希腊人为统治者）。
公元前三世纪，孔雀帝国一度简直一致印度半岛，但稍纵即逝后又决裂了。
公元前二至一世纪间，罗马共和国日趋弱小，逐渐降服了地中海周围宽广地域。
马其顿、希腊失去独立，埃及、叙利亚、巴勒斯坦、小亚细亚一带古文明地域又落入罗马之手。
曾经风靡于西亚各国的楔形文字、现代埃及的象形文字和其余两种文字，也在这个时期里逐渐失传。
现代埃及、西亚文明的传统基本曾经终止。
近代学者在释读它们的文字以后，它们的历史才较清楚地为人所知。
\x0d\x0a公元一至五世纪间，中国通过两世纪的东汉帝国以后，有过三国的鼎立，西晋短期一致后的四至五世纪时，北边有过统治者以少数民族为主的“十六国”局面。
然而，中国文明的传统甚至在北边也不曾终止。
五世纪末，北魏孝文帝元宏的革新是这种文明传统继续存在的有力证明。
自魏晋至南北朝，政治上缭乱虽多，史学上却是一个兴盛的时代。
仅就时期最凌乱的“十六国”来说，据《隋书?经籍志?霸史》、《史通?正史?十六国史》等篇记录，即有史书二十六种二百七十一卷（其中三种不知卷数，未计。
见金毓黼《中国史学史》第61—65页）。
起初北魏的崔鸿又据这些书的资料编成《十六国春秋》一百卷。
这些书都是前四史的继续，又是唐修《晋书》（载记局部）的资料起源。
这些都是中国文明从未终止的清楚标记。
\x0d\x0a公元一至五世纪，罗马帝国通过两世纪的兴盛以后，三世纪便堕入危机，四世纪末分为物品两部，公元476年西罗马正式消亡。
日耳曼人纷繁在西罗马帝国废墟上建设起自己的国度。
西方的现代文明至此实践终止了。
以后，西方有过“文艺振兴”，但那是近代欧洲各民族文明的兴起，而相对不是古希腊、罗马文明的复原。
\x0d\x0a纵观现代历史，惟一坚持了文明延续性的就是中国。
\x0d\x0a二、中国谢环球各文明古国中，是惟一构成了稳固的一致趋向的古国\x0d\x0a从环球文明古国的开展状况来看，大体早期出现的都是一些由部落联结而成的小邦，而后再由小邦一致为地域性的国度（古希腊的各城邦甚至没有开展到这个阶段就失去了独立）。
公元前三千至二千年代间，埃及和两河流域一再出现过这种一致的局面（虽然这种一致并不十分坚固），有时还把权利裁减出本地域之外，如叙利亚、巴勒斯坦一带。
真正跨地域性的帝国出现于铁器已风靡的公元前一千年代和以后。
这时期谢环球上先后出现的帝国有：亚述帝国（公元前九至七世纪，关键幅员在两河流域和叙利亚一带，公元前七世纪中期一度包含埃及北部）、波斯帝国（公元前558－330年，极盛时幅员东起印度河流域，西北至巴尔干的色雷斯，西南至埃及）、亚历山大帝国（公元前325年定都巴比伦，323年亚历山大死后帝国开局决裂，幅员包含马其顿和波斯帝国）、孔雀帝国（公元前四世纪前期至三世纪前期，阿育王一致半岛大部的时期不到四十年）、安眠帝国（公元前二世纪至公元二世纪，幅员以伊朗为主，其盛会西有两河流域，东至中亚南部）、贵霜帝国（公元一至三世纪，其盛时占有中亚和印度河流域）、罗马帝国（公元前一世纪末至公元476年，包含多瑙河以南、莱茵河以西的欧洲，埃及和北非其余沿地中海地域，小亚、叙利亚和巴勒斯坦，并一度裁减至两河流域、多瑙河以北今罗马尼亚一带及不列颠南部）、萨珊朝波斯帝国（公元三至七世纪中叶，领土范畴大体与安眠相当）、笈多帝国（公元四至五世纪，幅员包含恒河流域和印度河流域局部地域）。
\x0d\x0a以上这些现代帝国中，一局部以一个地域为主，裁减到左近一些地域，如亚述帝国、安眠帝国、贵霜帝国、萨珊波斯帝国、笈多帝国等，另一类是超过多地域的，如波斯帝国、亚历山大帝国、孔雀帝国、罗马帝国。
其中有些存在的时期很短，有些存在的时期较长，但总的说来它们都是不坚固的。
斯大林曾说波斯帝国、亚历山大帝国和罗马帝国“不曾有自己的经济基础，而是临时的不坚固的军事行政的联结。
这些帝国不只没有过而且也无法能有关于整个帝国一致的言语、关于帝国一切组成成员都懂得的言语。
这些帝国是一些各有各的生存方式、各有各的言语的部落和部族的共同体。
”（《马克斯主义与言语学识题》1964年版，6－7页。
）这是说得很合乎实践状况的。
就以其中影响较大、历时较久的波斯帝国和罗马帝国来说，不论统治者对政治军事组织作了多大的调整和增强，它们的外部依然不能成为一体。
波斯帝国基本坚持了各地原有基层社会政治结构，罗马帝国最盛时外部也有很多中央自治的市区（组织方式很象城邦）；各地关于帝国政府的相关不过听从统治、出税、收兵而已。
这些帝国的出现自身就不象征着一致，因此它们一旦消亡也就难以成为以后一致的历史基础。
\x0d\x0a现代中国的状况与其余古国不同。
一致的趋向是中国历史开展中的一个关键趋向。
中国文明出现之初，也曾有很多小邦林立。
相传，“当禹之时天下万国，至于汤而三千余国。
”（《吕氏春秋?离俗览?用民》）周武王预备伐纣，诸侯会于孟津者有八百之多（《史记?周本纪》），这还没有加上站在殷一边的或中立的。
小邦虽多，然而众小邦之上有一个大邦，就是王国。
夏、商、周三代都是王国。
周原甲骨的资料标明，周即是一个邦，同时又是听从殷指导的“周方伯”。
西周时期，王国对诸侯的威望又胜于殷代。
三代基本上是邦的联结，但其中又逐渐出现一致趋向。
\x0d\x0a春秋战国时期看起来象是周王朝失驭，诸侯独立性强了，然而实践是在并小邦为地域性国度，变封建为郡县的环节中。
因此，当公元前221年秦并六国时，在中国出现的是波斯和罗马无法与之比拟的郡县制帝国。
秦虽不长，然而两汉时期四百年坚固了中国一致的历史基础。
三国看来决裂了，然而蜀在西南、吴在西北边的开展实践为更大规模的一致作预备。
西晋消亡后，北边一度有“十六国”的决裂，然而北魏起初一致了北边，以后隋又一致了中国。
中古时期的隋、唐帝国是现代秦汉一致趋向在更高水平上的再现。
\x0d\x0a在现代中国一致开展环节中，除郡县制以外，还有一个更关键的起因，尤其为其余现代帝国所未有，这就是中国的一致有民族的基础。
在秦一致以前，以边疆为外围的宽广地域曾经构成了言语相通、文明相反的“华夏”族，通过两汉又开展为“汉人”。
这实践上都是民族融合的结果。
原来中国有一个优异传统，就是不以血缘而以文明分夷夏。
正如韩愈所说：“孔子之作春秋也，诸侯用夷礼，则夷之；进于中国，则中国之。
”所以，“汉人”只不过是以先进的华夏、汉文明为中心，各兄弟民族融合的结果。
南北朝时，北人称南人为“岛夷”，南人称北人为“索虏”，其实北人、南人都在共同开展同一文明，所以“岛夷”和“索虏”又共同融分解了隋唐时的汉族。
有了作为外围的汉族和边裔兄弟族的联结，才有中国一致开展的稳固性。
\x0d\x0a三、中国在促进现代东西方文明的咨询方面起了关键的作用\x0d\x0a环球最新鲜的文明都发生于北温带南部（约西南回归线至北纬四十度之间），南北差距不大，然而它们扩散在不同的经度上，相互间有着远近不同的距离。
因此，随着文明的开展，现代东西方文明间的咨询也有一个构成环节。
\x0d\x0a公元前三千年代末，尼罗河流域、两河流域、印度河流域和克里特这些最新鲜的文明，在宽广的原始环球中不过是几个孤立的绿洲。
到公元前二千年代中叶，随着叙利亚、小亚一带构成国度，埃及、两河流域和克里特?迈锡尼文明曾经衔接起来。
到公元前一千年代中叶，随着波斯帝国从伊朗高原兴起，从印度到地中海区域之间也开局有了咨询。
由于帕米尔高原和喜马拉雅山的屏蔽，中国在天文上处于相对独立的位置。
直到公元前一千年代中叶，中国不知帕米尔以西的国度，其余文明古国也不知西方还有一个文明高度开展的中国。
波斯的皇帝们和马其顿的亚历山大先后远征中亚，兵锋最远也只到达帕米尔以西。
因此，克制这种地形上的阻碍成了关上陆上物品交通的关键。
\x0d\x0a公元前二世纪，汉通西域，这对冲破东西方文明的分别形态具备关键意义。
公元前138年，张骞奉汉武帝命初次西行，本为联结月氏对付匈奴。
这项义务虽未成功，但他初次访问了中亚和伊朗西南部（大宛、大月氏、康居、大夏），成为正式穿行“丝绸之路”关键一段的第一人。
当然，“丝绸之路”的申请，并非选择于汉武帝团体的政治军事动机，亦非成于张骞一人。
张骞在大夏（巴克特里亚）时，见到中国产品邛竹杖、蜀布，问大夏人从何处得来，回答是从身毒（印度）买来。
可见中国西南已早与印度有商业往来。
张骞死后，“西汉始筑令居以西，初置酒泉郡以通西南国。
因益发使抵安眠、奄蔡（里海西南）、黎轩（罗马）、条支（在伊朗西南波斯湾沿岸）、身毒国。
而天子好宛马，使者相望于道。
诸使本国一辈大者数百、少者百余人，??汉率一岁中使多者十余、少者五六辈，远者八九岁、近者数岁而反。
??其吏卒亦辄复盛推本国一切，言大者予节，言小者为副，故妄言无行之徒皆争效之。
其使皆贫人子，私县官赍物，欲贱市以私其利本国。
”（《史记?大宛列传》）使团如此之大，又如此之多，结果实践成了国内商队。
司马迁记录汉使从陆路抵达黎轩、条支、身毒等地，这是物品交通史上的小事。
惋惜记事不详。
到东汉和帝时，西域都护班超命甘英使大秦（罗马帝国）。
甘英到条支，临“西海”（大略指波斯湾），为安眠西界的船人所阻，未能中转大秦，然而再次巡历了二百年前西汉使者所走通的“丝绸之路”。
从“丝绸之路”的东端西安（约在东经110°）起，西经河西走廊、塔里木盆地，再逾帕米尔（约至东经70°），这是一段十分艰险的途程。
两汉时期申请了这一路线，并曾管辖了这些地域，初次使中国和中国以西的现代文明构成了间接的咨询。
帕米尔以西至两河流域（约东经70°—40°）的一段在贵霜和安眠管理之下，中国使者亦曾行经其中大半，至波斯湾（约东经50°）。
“丝绸之路”西端为地中海滨之安条克（东经36°），在罗马统治之下。
因此，在这条现代文明交通的交通小道上，不只少量西运的丝绸来自中国，而且这条路线自身的申请在很大水平上也有赖于中国。
\x0d\x0a东西方的海上交通大约也在这时期开局了。
普通地说，罗马统治下的希腊商船飞行于红海和印度西海岸之间；印度商船飞行于印度与中南半岛南端之间，有时也到中国口岸；中国船只西南飞行至中南半岛南端，有时也到印度东海岸和斯里兰卡。
汉与罗马相互通使的希图因安眠遮隔而未成功。
“至桓帝延熹九年（166年），大秦王安敦遣使自日南徼外来献象牙、犀角、_瑁，始乃一通焉。
其所表贡，并无珍奇，疑传者过焉。
”（《后汉书?西域传》）不过东西方的海上咨询确已构成了。
\x0d\x0a公元一至二世纪，从东到西在亚、非、欧大陆上领土相接地并列着东汉（约跨于东经130°—70°）、贵霜、安眠（二国约跨于东经70°—40°）、罗马（约跨于东经40°—西经10°之间）四个帝国。
其中经济、文明比拟兴旺、幅员比拟宽广的是东汉和罗马。
罗马与汉在其盛会，一西一东，大致旗鼓相当。
不过，假设从纵的时期环节来看这四个曾在空间上并列的帝国，那末其它三个国度就都无法与中国比拟了。
关于这一点，前面曾经说过了。
