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皇帝和炎帝的传说故事反响了哪些历史消息?
炎帝的传说炎帝姓姜。
相传他牛头人身，或许是以牛为图腾的氏族首领。
最后，这个氏族优惠于渭河流域，另说优惠于泗水流域（黄河下游），起初进入黄河中游，与九黎族出现了长时间的抵触。
九黎族的首领叫蚩尤，兽身人面，铜头铁脖子，头上有角，耳上生毛硬如剑戟，能吃砂石，或许是以某种猛兽为图腾的氏族。
他有兄弟八十一人，即八十一个氏族，是勇悍善 战的弱小氏族部落。
蚩尤把炎帝驱逐到涿鹿(今河北西北桑干河流域，或许今山东泰山周围)。
炎帝向黄帝求援，双方在涿鹿大战-场。
蚩尤请风伯雨师兴风作雨，造了大雾使黄帝的战士迷失方向，黄帝请旱神女魃，把天气放晴，造了“指南车” 别离方向。
这场强烈抗争的结果是蚩尤失败，被杀死了。
黄帝取得了胜利，被推举为“天子”。
史学界日趋允许另一种说法，炎帝同黄帝一样是一种帝位，而炎帝一系世代寓居在黄河下游，前期神农氏部落执掌炎帝之位，而黄帝族部落，公孙姓，兴起于泰山西侧，而此时的神农氏部落曾经有力征讨号令天下，黄帝开局征讨诸侯，积存实力，在阪泉也即逐鹿（泰山周围）与炎帝神农氏决战，炎帝神农氏一战被击溃，黄帝得以号令天下诸侯，流放炎帝神农氏于南边楚地，而另有不听从黄帝号令的南边蚩尤部落，本是炎帝神农的部属，扬言为炎帝报仇，纠集部众与黄帝战，数次击败黄帝，最后被黄帝应用计谋击败并杀，黄帝其后又先后平定蚩尤余部--邢天氏叛乱，最终一统天下，同时思考到炎帝众望所归，民望犹盛，起初将其召回辅政，兼并炎帝神农氏部落，后称炎黄部落...另一说法是，炎帝一系世代寓居在黄河下游，前期炎帝一位由神农氏掌权，而最后一代神农氏炎帝即是号称烈山氏，阪泉氏的蚩尤，姜姓（西方的大姓，多汇集在今山东临淄一带，东海姜尚姜子牙是其后裔之一），过后天下凌乱，诸侯并起，神农氏难以继续掌控天下，黄帝崛起，意欲争夺帝位，而允许传统炎帝统治的部落与允许新兴黄帝统治的部落在阪泉（也即逐鹿）决战，阪泉同时也是炎帝最后的依据地，最后一代神农氏炎帝蚩尤作战怯懦，只管此前炎帝系在蚩尤率领下屡战屡胜，但最终被黄帝击溃于泰山周围，这是远古历史上少有的强烈的大战，蚩尤起初被人们奉为战神，每战必祭，也是中国人倔强精气的意味...其后黄帝趁势封禅泰山，定都曲阜，建设了一致的华夏格式...传说为远古时间部落首领，与黄帝同为中华民族始祖。
《国语.晋语》载：“昔少典氏娶于有虫乔氏，生黄帝、炎帝。
黄帝以姬水成，炎帝以姜水成”。
宋代《路史.国名》载：“炎帝后，姜姓国，今宝鸡有姜氏城，南有姜水”。
炎帝传说在宝鸡民间和官网传达经久不衰。
宝鸡城市和南郊常羊山建有炎帝祠、炎帝陵，海外外炎黄子孙每年清明节和农历七月七举办隆重祭奠纪念优惠。
姜氏族为西戎族(或东夷族)一支，原为游牧民族（或农耕部落），很早期便由西方进入边疆。
而过后在今陕西与河南接壤处，寓居著以蚩尤为首的九黎族（有说独苗族），双方因部落开展而出现常年抵触，炎帝不敌而退至今河北省一带。
听说因“炎帝欲侵凌诸侯”，后又与轩辕氏族姬姓之黄帝启动三次强烈的战斗，此次被以为是华夏民族第一场大规模的抗争，称为阪泉之战 （阪泉，今京郊延庆境内的阪泉村）。
面对着统领熊、罴、貔、貅、貙、虎为图腾部落的弱小对手，炎帝终告不敌，与之结盟并归顺之，黄帝以胜利的姿态完结了这场抗争。
炎黄联盟一直裁减，归顺之部落越来越多，但蚩尤一直不服，大战一场在劫难逃。
蚩尤率领著九黎，与联盟大战于涿鹿（今河北省涿鹿村），是为传说时代的第二场抗争，称为涿鹿之战，所谓涿鹿边疆，源出于此。
最后蚩尤被战败。
从此姜氏族便与黄帝在边疆安宁上去了。
“炎黄子孙”一词，则为人们对中华文化的始祖炎帝和黄帝的追溯和尊奉。
炎帝也是一个部落联盟，《路史》说70世（一说17世）而有天下，《春秋命历序》说一共传8世，520年，或522年，或《易纬稽览图》的540年，而8世的名字在由神农开局在《山海经》、《帝王世纪》、《路史》不分歧，普通以为最后1世名字是参卢，即帝榆罔，禅位黄帝后被封到潞，参卢之後叫“潞子婴儿”。
这里在春秋时代是赤狄潞子国。
武王封神农之后于焦。
在越南15世纪《岭南摭怪》中的《鸿庞传》，和官网史书《大越史记全书‧外纪卷一》记录,神农的三世孙帝明南游至无岭，遇见一位仙女，生子名禄续，封为泾阳王，以治南边，国号赤鬼国（包含如今的越南）。
泾阳王和洞庭君的女儿生子名崇揽，封为貉龙君，就是百越的始祖,史称瓯貉国，即越南史上最早的朝代鸿庞朝。
对于炎帝,黄帝和大禹的新鲜传说说明了什么
说明中华民族历史悠久，老后人们有与大人造抗争的倔强意志和痴呆才智。
