中国封建王朝对少数民族的政策 (中国封建王朝顺序)

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中国封建王朝对少数民族的政策
中国历代王朝对商业采取什么样的政策？

中国封建王朝对少数民族的政策

明清期间是中华民族共同体获取安全和开展的关键期间。

明朝：注重对少数民族地域的管治明朝虽是汉族政权，但政府却十分注重对少数民族地域的控制和统治。

在南边的少数民族地域，先是实行元代以来的土司制度，对归顺的各少数民族首领授予世袭官职，由他们自行控制所辖中央。

起初又实行「改土归流」，把土司辖区纳上天方政府的间接统治范畴，这无利於国度一致的开展。

明朝：中华各族成功真正意义上的一致在北边、西南和西北地域，明政府关键设置军事机构镇守，例如设置都司和卫所，以安全国度的安宁和一致。

另外，明政府也激励少数民族与汉族之间在经济文明上的往来，如移民屯垦、贸易互市、兴修学校、推广儒学等等动作，都取得了显著的功效。

明朝政府的这些措施，使内地少数民族地域与中央王朝的相关日益亲密，从而成功了中央王朝与内地地域真正意义上的一致。

清朝：中华民族共同体更进一步稳如泰山开展由满族树立的清朝是中国历史上继元朝之后，又一个由少数民族树立的一致王朝。

由於满族统治者采取了许多严重措施稳如泰山内地，并对汉文明和各少数民族文明采取了更为宽容、开明的态度和政策，使民族相关、民族融合获取更进一步的开展，从而增强了各民族的相互认同感。

清朝：表现弱小的民族凝聚力清朝前期以强盛国力所奠定和安全的中国疆域，促成了民族凝聚力的始终参与，在晚清期间遭到本国侵略时，中国各地域民族皆为了保养国度主权、领土完整，而对列强作出抗争，充沛表现了中华民族的弱小凝聚力。

清代的民族政策与以前历代相比有那些共同的中央？从顺治帝起，清朝统治者吸取了元朝消亡的经验，首先必需了汉族文明的先进，采取了向汉族人学习，学习他们的习俗、文明，重用汉族大臣，开科考，修孔庙，拜孔子等一系列行为。

这些行为在顺治帝之时，简直遭到满朝文武的推戴，连顺治帝的亲生母亲都不允许他。

这或者是顺治帝抑郁而终的要素。

但理想证实顺治帝的作为是对的，康熙不只承袭了顺治的政策，还亲下江南，拜明孝陵，以安汉族人的心。

从那时起，一品大员，如上书房大臣等，一改无汉臣的历史，重用汉臣。

如张廷玉，历三朝，居首辅四十余年。

这些做法是旷古绝伦的。

理藩院清代控制蒙、回、藏等少数民族事务的中央机构。

清以前历代封建王朝关于少数民族事务的控制，只设官员兼管，不设专署。

清于崇德元年(1636)设蒙古衙门，由承政、参政主管；三年六月，改称理藩院，属礼部。

顺治元年(1644)，改置尚书、侍郎；十八年，定官制同六部，理藩院尚书亦入议政之列。

设录勋、宾客、柔远、理刑四司。

雍正时定以王、公、大学士兼理院事。

乾隆改设旗籍、王会、典属、柔远、徕远、理刑六司。

咸丰十年十二月(1861年1月)成立总理各国事务衙门以前，兼办对俄外交事务。

光绪三十三年(1907)九月，改为理藩部，清亡遂废。

理藩院初掌蒙古事，随着清廷全国政权的树立，更为总管蒙古、西藏、新疆等各少数民族地域事务的中央机构。

清统治者经过理藩院实施对各少数民族地域的统治，增强与他们的咨询。

康熙二十六年(1697)，修定《理藩院则例》，用法规固定了对少数民族地域统治的各项措施。

以后，乾隆、嘉庆、道光、光绪年间又四次校修。

理藩院六司分掌爵禄、朝贡、定界、官制、兵刑、户口、耕牧、赋税、驿站、贸易、宗教等政令。

另有司务厅、银库、饭银处、当月处、督催所及满、汉、蒙、俸四档房掌衙署日常事务。

理藩院所辖，先后尚有内馆、外馆、蒙古学、唐古特学、托忒学、俄罗斯学、木兰围场、喇嘛印务处、则例馆等机构。

此外还派司员、笔帖式等常驻少数民族中央，解决特定事务，活期轮换。

理藩院的历史作用首先，理藩院口头了清代比拟成功的统治西、北内地少数民族地域的政策。

清朝是我国少数民族——满族树立起来的封建王朝。

鉴于明末对周边地域有力顾及的历史经验，清朝统治者，特意是清前期的封建帝王对内地少数民族的统治极为注重。

他们把西、北内地少数民族寓居的宽广地域看成是统治中原的“屏藩”，以为“摇惑我外藩”，就是“坏我屏垣”，就会使“疆圉”“不靖”，而“边境一日不宁，中原之民一日不得休息”，这势必要危及到全国统治的稳如泰山性。

正是基本这种意识，康熙帝在位61年总结了少量的统治西、北内地地域少数民族的阅历。

他以为，统治西、北内地地域的宗旨在于“治之得其道”。

他特意指出要增强这些地域的少数民族对中央政权的离心力。

针对这些地域少数民族的贡物他曾议论：“贡物何足宝贵，正鉴其诚敬之心耳”。

为了示意对统治西、北内地少数民族地域的注重，康熙还把“柔远能迩”当做“敬天法祖”的实践内容写入遗诏中，令后辈子孙永志不忘。

雍正帝即位后，亲身为理藩院书写匾额：“宣化遐方”，并在统治西、北内地少数民族地域的政策中提出要“从俗从宜，各安其习”。

乾隆皇帝当政期间，虽然他以为“驾驭外藩之道，示之以谦则愈骄，怵之以威则自畏”，从而驳回了“宽猛互济”、“恩威并用”的方针，但同时也依然主张“从俗从宜”、“不易其习”。

总之，清代前期统治西、北内地地域，实践上是驳回了“修其教不易其俗，齐其政不易其宜”的方针。

其次，理藩院促成了清代前期一致多民族国度的安全和开展，这关键表如今三个方面。

（一）在17世纪中叶，理藩院的优惠保障了清朝的顺利入关，对清朝一致全国起了促成作用。

由于明朝糜烂造成的中央政权利量削弱，我国17世纪中叶陷于决裂形态，这种决裂在过后并不是一种值得赞颂的现象。

一方面，由于这种决裂抗争连绵始终，人民流离失所，社会经济遭到破坏。

另一方面，过后西方资本主义权利曾经东来，沙俄也时辰窥测我国北部的大好河山。

假设决裂情势继续下去，就或者给这些侵略权利以无隙可乘。

所以，尽快复原一致，不只要利于国际各民族人民的竭尽全力，合乎全中国人民基本利益要求，而且关于抵制西方殖独裁义权利和沙俄侵略权利也有着关键意义。

历史证实，一致的历史使命由清朝承当了。

清朝所以能承当这一重担，除了别的要素外，漠南蒙古曾经成为它的牢靠前方和关键的借助力气是关键要素之一，而这与理藩院有亲密相关。

理藩院设立后四个月，其官员就往察哈尔、喀尔喀、科尔沁诸部“稽户口，编牛录，谳庶狱，禁奸宄”。

仅一个月就编成了牛录，造好了甲士清册。

这既稳如泰山了漠南蒙古的社会次第，也为清朝提供了兵源。

理藩院设立后八年，清朝入关，漠南蒙古诸部纷繁率师相从。

同时，在清朝入关之际，理藩院及时地把清军入关和进占北京状况通知漠南蒙古各部，使他们时辰有所预备。

虽然，清军入关后在一致环节中经常使用了严酷的暴力，对社会经济开展一度形成影响，然而，清朝一致全国的历史意义是无论如何不能抹煞的。

清朝是我国封建社会多民族一致国度获取绝后开展和安全的期间。

有清一代，保养国度一致的力气与五花八门的决裂权利曾启动常年奋斗。

在这些奋斗中，理藩院充散施展了保养一致的作用。

有些前已述及。

又如，康熙二十五年（1686）三月，当喀尔喀蒙古土谢图、札萨克图两汗出现抵触后，理藩院尚书阿喇尼亲往喀尔喀七旗莅盟，竭力促使他们“尽释旧怨”而“交相揖睦，共享升平”。

这年八月，阿喇尼又招集喀尔喀两翼汗传播康熙圣谕，令其“同归于好”。

当噶尔丹发起内患、喀尔喀蒙古各部率众南奔时，理藩院立即将状况上奏康熙帝，并担任布置喀尔喀蒙古各部生计。

正是无理藩院组织布置下，经过多伦会盟，我国北部内地很快出现了安宁局面。

康熙皇帝说：“昔秦兴土石之工，修筑长城。

我朝施恩于喀尔喀，使之防范朔方，较长城更为坚挺。

应当说，这种北部内地的坚挺状况与理藩院的作用是分不开的，这又为彻底粉碎噶尔丹内患、抵御沙俄的扩张侵略预备了条件。

理藩院除在政治军事方面促成了清代多民族一致国度的开展安全外，还水平不同地促成了西、北内地少数民族地域与中原中原的经济交换，促成了内地少数民族地域的经济开展。

多伦会盟之后，理藩院派遣官员去山西等地预备耒耜，协助喀尔喀蒙古于膏腴之地种植农作物。

理藩院还依照清代帝王的意志，协助组织内地地域少数民族树立“常平仓”，贮积粮谷，以备赈济，“其收放实数”，“每年秋后造具印册报院”。

仅漠南蒙古哲里木、昭乌达、卓索图3盟26旗就额存谷多石。

雍正十二年（1734）二月，吴喇特镇国公达尔玛机里弟属下游牧中央，因风雪之灾，人畜伤损。

理藩院派遣官员按户赈济，合计大小口，6个月期间用米7240.1石。

在救灾环节中，理藩院官员量体裁衣，在有河流的中央协助蒙后人民造船、结网、捕鱼。

此外，理藩院控制的驿站把西、北内地少数民族地域和中原联成一体，这对西、北地域经济的复原和开展，对清朝多民族国度的一致和安全，多少起了必定作用。

咱们在评估清代理藩院、基本必需它的历史作用时，应当说明，理藩院到底是清朝阶层统治和压榨的工具。

它保养的是少数民族王公贵族的利益，保养他们对各族休息人民的盘剥。

西、北内地地域少数民族休息人民受“厚敛重徭”的盘剥，被“纳之于阽危之域”，生存极为清苦，遇有灾荒，清朝经理藩院虽有赈济，但由于下层王公们“苟且塞责”，宽广休息人民“并不得实惠”。

统治阶层须要的“纳赋”、“贡徭”像两根绳索，把少数民族休息人民紧紧捆绑住，使他们难以逃脱“重赋苛役”的苦海。

因此，西、北内地少数民族休息人民“迫于温饱，致使团圆”的现象四处可见。

------------------------------明朝对少数民族的屠戮以及满族是明朝人的证据很多人的关于清朝的残忍不满，指摘清朝屠戮太过。

可是纵贯一切封建王朝，那有不沾血腥的呢？洪武五年征三十六洞散毛。

景泰六年，征湖广苗蒙能，围攻龙里，怀化、铜鼓诸地，天顺五年，大军深化苗疆，攻破几百余寨，焚毁三千家，斩首三千三百余人。

天顺三年（公元1459年）黔中苗族于把珠等起义失败后，有四千四百九十人被杀，五千五百个妇女被俘往异地，万历年间明朝用兵平定播州土司扬应龙之乱时，许多苗族、仡佬族横遭屠杀，自愿逃走，战后幸存者仅“十之二”。

为了“开边”，明王朝在黔东和贵阳、安顺等地少量安屯设堡，强使许多苗族人民迁居。

（《邱北县志》第二册）贵州军务右副都御史白圭的折子，左一个“斩首一万”，右一个“斩首3000”很是怏怏不乐啊。

据《凤凰厅志》和《泸溪县志》载：苗区人口“大经草剃，存不满百”，“几经绝种”。

“经过挞伐征剿，村寨十室九空，人迹灭绝”明辽东总兵李成梁军在图伦城主尼堪外兰的疏导下,攻克了阿台的古埒城,屠城。

还把人家努尔哈赤的祖父觉常刚和父亲塔石误杀了。

再说满人原本就是明朝子民，怎样能用日原本比拟？明成祖永乐年间,东海女真局部南移,同建州女真经常出现抗争.建州女真自愿向南向西迁徙.宣德期间,童猛哥帖木儿为东海女真杀害.其弟凡察,其子童仓,董山率部西迁,经佟家江(今浑江),进入赫图阿拉(今辽宁新宾县),于呼兰哈达山(又叫烟筒山)下,浑河主流苏子河畔,筑城定居上去.正统期间,明政府为了笼络建州女真,任命阿哈出的孙子李满柱为建州卫指挥使,凡察为建州右卫指挥使,董山为建州左卫指挥使.建州三卫之称由此而来.建州三卫是明政府设立的中央机构,既管军事,又理民政,抚绥属部,看管中央.长官由中央政府委任,可以世袭,要听从中央政府的命令,承当各种工作.有所征调,闻使即从,无敢违期①.正如清太宗皇太极所云:我祖宗与明朝看边,忠顺有年.这活泼地反映了明朝中央政府和中央卫所的亲密相关。

① 《左传》卷二十二,昭公九年.① 严从简:《殊域周咨录》卷二十四明初,太祖朱元璋颇注重对西南边境少数民族的控制.洪武三年(1370年),在辽东设立了定辽卫都卫.八年(1375年),改定辽卫都卫为辽东都指挥使司,控制辽东25卫,138所,二州一盟.永乐七年(1409年),在黑龙江特林地域设置了奴尔干都司,所辖的驰名卫一切建州卫,海西卫,兀者卫,囊哈儿卫等.成祖朱棣派遣宦官亦失哈到奴尔儿干都司启动慰劳与巡视,增进了边区民族与明中央政府之间的咨询.永乐十八年(1420年),明朝迁都北京后,增强了对西南地域的运营.从洪武到正统年间,先后在东起库页岛,西至斡难河,北自乌第河,南濒日本海等宽广地域,建置了184卫.这对西南内地的开发树立,以及边区与中原的经济文明交换,都起到了踊跃的促成作用.对西南女真等民族,明政府采取了弹压,羁縻与分而治之的政策.政治上,明政府委任部落酋长,首领充任卫所长官,声明职守,给予敕书,又称玺书.官其酋长为都督,都指挥,指挥,千百户,镇抚等职,给与印信,俾依旧俗,各统其属①.各卫所要对明政府实行各项工作.时以朝贡,卫所官员要活期进京述职,奏报中央治乱.建州,海西女真每年夏季从开原入京朝贡,贡品关键有人参,貂皮,海东青,马匹,珍珠等中央名贵土特产.② 《清太祖武皇帝实录》卷二.① 天顺《大明一统志》卷八十九明朝在少数民族地域实行羁縻卫所制度和土司、土官制度，促成了中华多民族的一致和开展。