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诸葛亮隐居地点一个是河南南阳卧龙岗一个是湖北省襄樊市隆中，哪个正确？
湖北襄阳。
诸葛亮于汉灵帝光和四年（181年）出世在琅琊郡阳都县的一个官吏之家，诸葛氏是琅琊的望族，先祖诸葛丰曾在西汉元帝时做过司隶校尉，诸葛亮的父亲诸葛珪在东汉末年做过泰山郡丞。
诸葛亮3岁时母亲章氏病逝，诸葛亮8岁时丧父，与弟弟诸葛均一同追随由袁术任命为豫章太守的叔父诸葛玄到豫章（今江西南昌）赴任，东汉朝廷派朱皓取代了诸葛玄职务，诸葛玄就去投靠荆州刘表。
建安二年（197年），诸葛玄逝世，诸葛亮就在隆中（位于今湖北襄阳）隐居，素日喜欢吟诵《梁甫吟》，又常以管仲、乐毅自比，时人对他都是等闲视之，只要朋友徐庶、崔州对等人置信他的才干。
裁减资料：
南阳卧龙岗是古时刻南阳人为了纪念诸葛亮，选此为卧龙岗，建武侯祠，供先人敬佩，诸葛亮并没有在这寓居过。
南阳卧龙岗（原名八里岗）武侯祠初建于魏晋，投魏的蜀国故将黄权及其族人在此初次建庵祭奠，是我国历史最早建庵祭奠和纪念诸葛亮的中央。
元朝延祐四年（1317年），元仁宗命名南阳卧龙岗古修建为武侯祠。
清朝康熙五十年（1711年）重修武侯祠，并且依照先人的“龙岗全图”从新兴修了卧龙岗十景和卧龙书院。
诸葛亮的三国故事
(是正史啊,不是正史!)诸葛亮（公元181—234年），字孔明，琅邪阳都（今山东沂南县）人，是三国时代一位卓越的政治家和军事家。
他智慧过人，急功近利，曾协助刘备建设蜀国，任丞相职，常年掌管蜀汉的军政事务，关于西南地域政治、经济的开展起过关键的作用。
传 书一提起诸葛亮和司马懿，人们都知道是三国时的冤家对头，可传说他们小时刻还是同学学友呢。
那是东汉末年，朝政糜烂，群雄竞起，天灾天灾。
他们的教员是个极有才学的人，不情愿在野里当官，隐居在僻野山林，一心想教出几个好在校生，未来好安邦定国，挽救天下百姓。
诸葛亮和司马懿的父亲都和这位教员相好，各将自己的孩子拜托给了他。
这两个孩子痴呆愚钝、勤劳好学，又得教员悉心指教，因此他俩的学业停顿很快，不相高低。
这位教员有一部奇书，是祖先秘传。
这书里天文天文、行兵布阵、定国安民等奇策，样样俱全，谁获取了它就无能一番惊天动地的小事业，是天下第一奇书，因此人们又叫它“天书”。
这位教员年逾花甲，膝下又无一男半女，为此就计划把此书传给一个可爱的在校生。
可两个在校生终究传给谁呢？由于过后诸侯割据，群雄纷争，要是传错了人，岂不误国害民，违了自己的希望。
因此教员不时犹疑着，没有选择终究传给哪个在校生，却更认真地观察着两个在校生的道德抱负。
诸葛亮和司马懿也都知道教员有一部奇书，都很想获取这部书，为此也都愈加殷勤待师，苦学苦读，以求教员喜欢，赐赠奇书。
一天，教员领着他俩到房后的小山头上，指陈山川天文、行兵布阵之法。
对面的山崖上有个樵夫在砍柴，不慎跌下了山崖。
师徒三人一见同吃一惊。
教员猛一闪念，继续不留余地地讲述。
司马懿也就坦然地听着。
可诸葛亮却飞步跑下山坡，扶起受了重伤的樵夫，观察了伤势，迅速在周围找了几样草药，嚼碎后敷在伤口上，又把自己的衣襟撕上去，扎好了伤口。
这时，教员若有所悟地点了拍板，才领着司马懿下山，协助诸葛亮把樵夫送回了家。
又过了一段期间，诸葛亮接到一封家书，说是他父亲病重，想让他回家去看看。
诸葛亮随即含泪告别了教员学友，匆匆回家去了。
归家不久，父亲就逝世了。
他含悲忍痛，认真办理了父亲的丧事，才回到教员的身边。
说来也巧，几天以后，司马懿也接到一封家信，说是他母亲病重，思子心切，想让他回家见一面。
可司马懿怕他走后教员把奇书传给诸葛亮，就推三推四回了一封信，终于没有回家去。
教员叹气地摇了摇头，心里也就暗暗地拿定了主意。
一个多月后，教员偶感风寒病倒了。
两个在校生守在床前，煎汤熬药，认真照料。
怎奈教员年迈体弱，病势越来越繁重了。
一天，诸葛亮出外给教员挖草药，司马懿在床前侍候。
他见教员昏厥不醒，就偷偷溜进教员的书房，东扒西找，终于找到了一个小箱子，他偷着关上一看，果真是那部奇书。
正在这时，听到教员在喊他，他来不迭细看，心想，教员近来更偏爱诸葛亮了，要是等下去，这部奇书必需到不了自己手里。
无毒不丈夫，此时不走更待何时？他没理教员的吆喝，偷偷地背起箱子逃跑了。
等诸葛亮采药口来，教员睁开了双眼，让诸葛亮把自己扶下病榻，揭开下边的夹层，取出一个黄包袱，双手交给诸葛亮，又深情地看了诸葛亮一眼，轻声吩咐道：“我死后，房尸同焚，速走异地。
”说罢，就坦然地闭上了双眼。
诸葛亮遵循教员吩咐，忍痛烧了房子和教员的尸体，背起黄包袱，立刻归家，随叔父到了南阳，隐居在隆中，潜心攻读起来。
再说司马懿逃回家里以后，关上箱子细看盗来之书。
翻到后边一看，只见下面写着四句话；“定国须爱民，尽孝奉双亲，两者皆相悖，怎做传书人？”这才知道盗来的原来是部假书。
他老羞成怒，随即带人赶到教员的住地，谁知这里早已变成一片瓦砾了。
徐东 收集整顿泼水节（傣族）很久很久以前，勤劳英勇的傣族人就在澜沧江边定居上去。
他们捕鱼打猎。
唱歌跳舞，生存得象孔雀一样自在，象菠萝蜜一样的甜。
可是掌管着那一带中央的汉官，却是个残忍的坏家伙。
他象一头贪心的豹子，看见什么都眼馋。
为了满足他那永远也满足不了的愿望，定下了许多厚道的法则：傣人捕了鱼，要把鱼身子交给官府，自己只能吃鱼头和鱼尾；傣人打来野兽，要把肉交给官府，自己只能吃骨头和肠肚；兽皮分三等，官府的大官要第一等，小官要第二等，最差的留给猎人；傣家的姑娘必需先到官府退役三年才准出嫁。
假设谁不听从法则，轻者赶出坝子，重者杀头。
从那以后，傣家人的生存就苦起来了，再也听不到小伙子的口弦和姑娘的歌声，就连孔雀都不敢到江边来了。
傣家人真实无法忍受贪官的压迫，纷繁退出了漂亮的澜沧江，逃出了坝子，在高高的悠乐山上，莽莽的密林中，过起“野果充饥天当房，抱着火种串大山”的悲惨生存。
过了许多年之后，诸葛亮带兵到来这里，在茫茫的大森林里迷了路。
合理这时。
他们遇见了傣家最英勇的猎手岩肯。
诸葛亮把岩肯喊到背地对他说：“你假设能把军队引出迷途，我会重重地奖赏你。
”后来，岩肯看到这些汉人心里又恨又怕，他装聋作哑，说什么也不给汉人领路。
诸葛亮一眼就看出了岩肯的心事，他不发火，也不怄气，激情地请岩肯住进军营，好酒好肉地招待着他。
几天之后，岩肯缓缓发现这个身穿画着圆圈圈的大袍子（后来他才知道那是“八卦衣”），头戴见棱见角的帽子，手里摇着鹅毛扇的汉官和颜悦色，并不象澜沧江边的那个贪心的汉官。
他的心开局有些优惠了。
他又细细观察了几天，当他认准这位汉官是恶人之后，终于把诸葛亮的军队引出了迷途。
诸葛亮是个谈话算话的人，当他们走出迷途之后，必定要重赏岩肯。
岩肯推却不过，只好说：“汉官老爷，咱们傣人不爱金，不爱银，只想在漂亮的澜沧江边，靠自己的双手，换来菠萝蜜一样甘甜的生存。
可是，掌管那里的汉官却把咱们逼得……”说到这里，岩肯心酸地哭了。
诸葛亮听罢岩肯的话，闭起眼睛，用鹅毛扇敲敲帽子，而后对岩肯说：“你去把傣人都喊到坝子里来吧，我自有方法让你们安生。
”岩肯谢过了诸葛亮，灰溜溜地跑进森林，把一切的傣人都喊下了山。
当他们到来坝子里时，诸葛亮曾经杀了那个贪心的汉官，破除了厚道的法则，从新委派了廉洁奉公的汉官。
于是，傣家人又在江边搭起了草棚，过起了捕鱼打猎、唱歌跳舞的幸福生存，连如意的孔雀也飞回来为他们祝愿。
正是布谷鸟叫起来的时刻，诸葛亮巡察江边的地形，到来岩肯的草棚，他关心地问起傣人的生存。
岩肯快乐地说：“素来没这样好过，比菠萝蜜还要甜。
不过，我有桩心事想禀告丞相。
”诸葛亮和善地问：“什么事件啊？”岩肯说：“你们汉人的身材为什么那样强健，咱们傣人为什么这样衰弱呢？”“哦——”，诸葛亮又闭起眼睛，用鹅毛扇敲敲帽子，思索了一阵说：“你通知一切的傣人，明日都来你这里汇合，我来教你们强健身材的方法。
”第二天一早，诸葛亮果真带着人马和许多金黄的颗粒（后来他们才知道那是“谷种”），到来傣人两边，命令每三个战士领着一家傣人在坝子里垦荒刨地，教傣人扶犁踏耙，撒种插秧。
到了雨季的时刻，澜沧江边的坝子里铺满了金毯子普通的稻谷。
后来，诸葛亮的汉兵又教傣人打谷舂米，使傣人有生以来第一次性吃上了白生生、香喷喷的大米饭。
从此，傣人也把种谷当成了主业，把大米饭当成了主食，渐渐地强健了起来，日子也就越过越甘甜了。
后来，诸葛亮打了败仗，平定了内地，要回中原去了。
傣家的男女老少含着眼泪，恋恋不舍地送了一程又一程。
离别的时刻，他们把最美的麂子干，最宝贵的兽皮拿出来，捧到诸葛亮背地说：“如意的孔雀再美，也没有丞相为咱们开出的稻田美；树上的菠萝蜜再甜，也没有丞相收获下的幸福生存甜；天上的星星再多，也没有丞相为咱们做的善报多，高高的贝叶树，会永远记下丞相的恩惠。
”诸葛亮说：“傣家的心境我领了，可是我能给你们留下什么呢？”痴呆的岩肯早就发现诸葛亮每做一件事件之前，都要闭着眼睛，用鹅毛扇敲敲帽子，而后定出奥妙的计谋，好像帽子里藏着无量的智慧。
于是岩肯试探地问：“丞相，能把你头上的帽子留下吗？”诸葛亮想了想，说：“好吧。
”他摘下帽子，把几张小绸子条塞在帽子里，叮咛道：“以后你们再遇到什么艰巨，就从帽子里拿出绸子条看看，那外面有打败艰巨的法宝。
”又过了许多年，傣家的人口越来越多，大家都挤在江边又低矮又湿润的小草棚里过日子。
天气渐渐热起来了，太阳一出，晒得草棚象蒸笼一样，很多人受不住闷热病倒了。
没过多久，整个坝子都掩盖上一层可怕的瘴气，夺走了成千盈百傣人的生命。
就在这危难的关头，岩肯突然想起了诸葛亮临走时留下的话，他急忙找来那顶帽子，从外面掏出一张绸条，只见那下面写着；“想命长，水冲凉；草棚矮，住高房。
”痴呆的岩肯拍拍头说；“对呀！只要常洗澡才不会生病，住上高房才通风。
洗澡倒还容易，可是高房谁也没有见过，怎样盖呢？”他找来九十九位老徒弟，商量了九十九天，最后大家约定依照诸葛亮帽子的样式盖。
由于那帽子是智慧的意味，住进那样的高房，傣人会变得痴呆起来。
又过了九十九天，家家都盖起了和诸葛亮的帽子一样的高房子，人们住出来又通风又凉爽。
再加人人都养成了常洗澡、爱洁净的好习气，很快就驱跑了瘴气，打败了病魔。
大家在洗澡时都泼水示意欢畅。
——“泼水节”就是从这个时刻开局，不时传到了当天。
吃 瓜 留 子诸葛亮不只能种出好庄稼，而且还有一手种西瓜的好手艺。
襄阳一带曾有这么一个规矩：进了西瓜园，瓜可吃饱，瓜子不能带走。
传说这条“规矩”也是当年请葛亮留上去的。
诸葛亮种的西瓜，个大、沙甜、无尾酸。
凡来隆中作客和路过的人都要到瓜园饱饱口福。
周围的老农来向他学种瓜的阅历，他毫不保管地通知他们瓜要种在沙土地上，上麻饼或香油脚子。
好多人都来问他要西瓜种子，由于以前没有留意留瓜子，许多人只好扫兴而归。
第二年，西瓜又开园了，他在地头上插了个牌子，下面写道：“瓜管吃好，瓜子留下。
”诸葛亮把瓜子冼净、晒干，再分给左近的瓜农。
如今，汉水两岸沙地上的贾家湖、长丰洲、小樊洲的西瓜仍有名望，个大、皮薄、味沙甜。
有些中央还遵守那条“吃瓜留子”的老规矩。
神机妙算救后辈这件事件的真否无法考据，从记录来看，或者性还是有的。
相传，诸葛亮在临死前对后辈说：“我死后，你们中的一个未来会遇到杀身大祸。
到那时,你们把房拆了，在墙外面有一个纸包，有弥补的方法。
”诸葛亮死后，司马0打下天下当了皇帝。
他得悉：朝廷中的一员将军是诸葛亮的后辈，便想治治他。
有一天，司马0找了个借口，把这个将军定了死罪。
在金殿上，司马0问：“你祖父临死前说了些什么？”这个将军就一五一十地把诸葛亮的话说给他听。
司马0听后，使命令上兵们把房子拆了，取出纸包。
只见纸包外面有封信，下面写着“遇皇而开”。
土兵们把信递给0，0关上信，只见外面写道：“访问后返三步。
”0立刻站起身退后三步。
他刚站稳，只听“咔嚓嚓”一声音，0龙案下面正对的房顶上，一根玉掉上去。
把桌椅砸得粉碎。
0吓得出了一身冷汗。
反上来再看信前面写道，“我救你一命，请你留我后辈一命。
”看完这封信，暗暗拜服诸葛亮的神机妙算。
后来．他把那个将军官还原职诸葛亮的八卦衣在戏剧和图面中，诸葛亮都是身披八卦衣，指挥若定，决胜千里的姿态。
据民间传说诸葛亮的八卦衣是他勤劳好学，师母所恩赐。
诸葛亮少年时代,从学于水镜先生司马徽，诸葛亮学习刻苦，勤于用脑，岂但司马德操赏识，连司马的妻子对他也很重视，都喜欢这个勤劳好学，擅长用脑子的少年。
那时，还没有钟表，记时用日晷，遇到阴雨天没有太阳。
期间就不好把握了。
为了记时，司马徽训练公鸡按时鸣叫，方法就是定时喂食。
诸葛亮天资聪颖，司马先生讲的物品，他一听便会，不解求知饥渴。
为了学到更多的物品，他想让先生把讲课的期间延伸一些，但先生总是以鸡鸣叫为准，于是诸葛亮想：若把公鸡呜叫的期间延伸，先生讲课的期间也就延伸了。
于是他上学时就带些食粮装在口袋里，预计鸡快叫的时刻，就喂它一点食粮，鸡一吃饱就不叫了。
过了一些时刻，司马先生感到奇异，为什么鸡不按时叫了呢?通过认真观察，发现诸葛亮在鸡快叫时给鸡喂食。
司马先生在上课时，就问在校生，鸡为什么不按时叫鸣?其余在校生都摸不着头脑。
诸葛亮心里明确，可他是个老实的人，就照实地把鸡快叫的时刻喂食来延伸教员授课期间的事照实报告了司马先生。
司马先生很怄气，当场就把他的书烧了，不让他继续读书了。
诸葛亮求学心切，不能读书怎样得了，可又不能硬来，便去求司马夫人。
司马夫听了请葛亮喂鸡求学遭罚之事深表同情，就向司马先生说情。
司马先生说：“小大年岁．不在功课上用功夫，倒使心术欺蒙教员。
这是心术不正，此人无法大就。
”司马夫人重复替诸葛亮说情，说他小大年岁，虽使了点心眼，但总是为了多学点物品，并没有他图。
司马先生听后感觉有理，便赞同诸葛亮继续读书。
司马先生震怒之下烧了诸葛亮的书，后经夫人劝慰，又赞同诸葛亮来继续读书。
可没有书怎样读呢?夫人对司马先生说：“你有一千年神龟背壳，传说披在身上，能使人上知千年往事，下晓五百年未来．无妨让诸葛亮一试．假设灵验，要书作甚?”司马先生想到把书已烧了，也只好按夫人说的办。
诸葛亮将师母送的神龟背壳往身上一披，即成了他的永恒服饰——八卦衣，昔日所学，浮光掠影，先生未讲之道，也能明确几分。
诸葛亮的鹅毛扇诸葛亮的鹅毛扇代表着智慧和才干，所以在无关诸葛亮的戏曲中，孔明总是手拿鹅毛扇。
关于鹅毛扇，民间传达着这样的故事，黄承彦的千金小姐黄月英并非奇丑，而是一个十分痴呆漂亮、才气盖世的姑娘。
黄承彦怕有为的青年有眼不识荆山玉，故称千金为“阿丑”。
阿丑黄月英不只笔下滔滔，而且武艺超群，她曾就学于名师。
艺成下山时，徒弟赠送她鹅毛扇一把，上书“明”、“亮”二字。
二字中还密密层层地藏着攻城略地、治国安邦的计谋。
并吩咐她，姓名中有明亮二字者，即是你的如意郎君。
后来黄承彦的乘龙快婿，就是吟啸待时、未出隆中便知天下三分的名字中有“明”、“亮”二字的未来蜀国丞相诸葛亮。
结婚时，黄月英便将鹅毛扇作为礼物赠给诸葛亮。
孔明对鹅毛扇爱如掌上明珠，如影随行。
他这样作不只表白了他们夫妻间真诚不渝的恋情，更关键的是熟练并运用扇上的谋略。
所以不论春夏秋冬，总是手不离扇。
清朝康熙年间，襄阳观察使赵宏恩在《诸葛草庐诗》中写道：“扇摇战月三分鼎，石黯阴云八阵图”，就足以证实诸葛亮手执鹅毛扇的功用以及他手不离扇的要素
有正史说诸葛亮就是逃出来的汉献帝，你怎样看呢？
这个故事也是回答疑问，原题是“《三国演义》中有哪些细思极恐的细节？”各位看看，是《三国演义》，不是《三国志》，聊得是罗贯中的小说。
就像是有人喜欢听老郭的相声，必需不会把外面的段子当真——那是文娱，广博家一笑的。
“诸葛亮是汉献帝”这个脑洞，雷同是以文娱为目标，然而作者确实很有才。
大略的意思是衣带诏的方案实践上完成了，汉献帝顺利退出了许昌。曹操得悉汉献帝逃走，立刻把董承等人干掉了——这时刻再去追曾经晚了，不如把天子近臣所有杀掉，反正没几团体知道汉献帝的长相，扶一个假的上位就行了。
假亦真时真亦假，曹操这么干，假的就成了真的，真正的汉献帝反而不能随意地下身份了。
所以，汉献帝只能思考投靠刘表，毕竟这是自家人，可以商量着杀回去。
然而，汉献帝必要求有个身份啊，不能让太多人知道，泄漏风声可不好。
于是他变成了身居草庐的诸葛亮，方案着怎样能力从新夺回天下。
刘备和汉献帝达成了分歧，以军师的身份跟在刘备身边，夺回天下。刘备从此对这个瞒哄身份的皇帝毕恭毕敬，刚愎自用，甚至招来了不知假相的关羽张飞的不满……
前面的内容还有很多，总之各种脑洞大开，又让人感觉似乎还有些情理。
至于怎样看这个故事，很便捷，你可以先笑着看。
如今段子手一群一群的，很多物品都是抖抖愚钝，博君一笑，你要是太较真，就不好玩了。
喜欢看《资讯联播》的，和喜欢听郭德纲相声的，没啥矛盾。
其次，这个无伤大雅的段子，看似便捷，你要是没一点三国历史的积攒，还真编不出来。
历史不必定非要轻薄的写论文，“古今多少事，都付笑谈中”，历史原本就真虚实假，不容易理清眉目。
有点文娱类的段子，激发大家钻研历史的兴味，蛮好的。
