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基督教被确定为罗马国教
1. 公元313年，罗马皇帝康斯坦丁公布了驰名的“米兰赦令”，这一法则使得基督教非法化。
2. 到了325年，康斯坦丁皇帝掌管了尼西亚公会议，会议确立了一致的基督教教义和教会组织结构。
3. 尼西亚公会议踊跃宣扬基督教的禁欲主义和忍受精气，激励信徒对过后社会的凌乱、政治的糜烂、抗争以及瘟疫带来的苦难持有忍受的态度。
4. 这样的教诲有助于坚固罗马帝国及其封建小国的统治，同时也促成了奴隶和隶农对现状的接受，为统治阶层提供了精气上的允许。
5. 到了4世纪末，罗马皇帝们意识到基督教会在保养统治和对立对立中的关键作用，因此将基督教定为国教。
教会在哪个皇帝执政时期成为国教
在公元四世纪，基督教在罗马帝国获取了迅猛开展。
311年，君士坦丁与李锡尼公布了《宽容敕令》，保证了基督教徒的崇奉自在，这是基督教非法化的一个关键步骤。
随后，313年的《米兰敕令》进一步确认了基督教的非法位置，并出借了之前被没收的教会财富。
这一系列法则标记着基督教在罗马帝国际的位置出现了基本色变动。
君士坦丁大帝在位时期，不只经过法律手腕坚固了基督教的位置，还踊跃允许教会的开展，包含修建教堂和提供教会土地。
他还寓居在罗马主教赠予的官邸，并在政府中少量任用基督徒官员。
此外，君士坦丁还参加了教会外部的争议，尤其是在“三位一体”教义上的一致。
为了一致教义，他掌管了325年的尼西亚公会议，制订了《尼西亚信经》，这一动作有助于在思维和组织上一致基督教。
君士坦丁大帝逝世后，他的承袭者们继续允许和管理基督教。
到了392年，狄奥多西一世皇帝进一步发表基督教为罗马帝国的惟一非法宗教，标记着基督教正式成为国教。
这一选择对基督教的流传和开展发生了深远的影响。
基督教从何时起成为了罗马的国教？
公元313年，罗马皇帝康士坦丁公布“米兰赦令”发表基督教为非法，325年召开教义辨析会议，确定一致的正宗教义和教会组织，竭力发挥基督教义中的禁欲主义和忍让精气，对中世纪社会凌乱、政治糜烂、抗争和瘟疫所形成的痛苦生存采取忍辱负重、安于现状的态度，这就为坚固、维持罗马和各封建小国的统治，点燃奴隶和隶农的对立，提供了精气上的武器，到4世纪末，罗马皇帝充沛意识教会的麻醉作用，发表基督教为国教。
