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丝绸之路纪录片第八集观后感
丝绸之路关于咱们来说，既是相熟的又是生疏的。
它不只仅是促成中西文明交换的一条甬道，还是历史长河中灿烂的一笔。
那些教训了沧海沧海如今依然大名鼎鼎的要塞，那些教训风霜雨雪如今依然傲然伫立的物像，那些与丝绸之路毫不相关如今依然为津津有味的人们，似乎都在诉说这一切从未走远。
期间的车轮在此留下痕迹，而纪录片将这些痕迹逐一恢复，在百转千回且充溢感化力的背景音乐中，成为了咱们心中永久的记忆。
（一）那些要塞 丝绸之路以长安（今西安）为终点，通过河西走廊出玉门关和敦煌的古阳关西去，进入新疆后分红北道、中道、南道三条路途西行。
北道经吐鲁番、吉木萨尔、伊宁返回里海沿岸；中道经楼兰、焉耆、轮台、库车、温宿、喀什，越过帕米尔高原，抵达地中海东岸地域；南道是沿塔克拉玛干沙漠南缘，经若羌、且末、民丰、和田、莎车，翻越环球屋脊，过阿姆河到伊朗，最终抵达伊斯坦布尔城，也就是昔日东罗马帝国的首府。
它们似乎散落的珍珠，而丝绸之路将其串成一线，每一颗都光芒四射，每一颗都见证了丝绸之路的历史。
丝绸之路上的要塞经常是现代诗人的关键题材。
这些要塞绚丽的塞外风景，顽劣的生活条件，共同的民俗民风都在诗句中得以表现。
王之涣在《塞外》中吟诵道：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
” 王维《渭城曲》中留下名句：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无端人。
” 杜甫在《白雪歌送武判官归京》中将大雪纷飞的姿态描画得活泼笼统：“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
” 羌笛声，胡旋舞使凄凉的塞外多了几分魅力。
纪录片《玄奘之路》通知你实在的玄奘为何能实现旷世伟业
咱们这一代人从小到大都听过并痴迷着一个冒险主义英雄式的神话故事《西游记》。
故事里有一位文雅残酷一心取真经的徒弟唐僧、一个雕虫小技会七十二变腾云跨风的巨匠兄孙悟空、一个好逸恶劳又好色的二师兄猪八戒还有诚恳巴交实力平平的三师弟沙悟净，当然还有一匹忠诚的白龙马。
师徒四人教训九九是八十一难，终达西方极乐环球大雷音寺取回真经，造福世人，功德无穷。
神话终归是神话，在《西游记》成为文学经典的同时，人们慢慢淡忘了唐僧的本名——玄奘。
实在的玄奘越走越远，只剩下一个轮廓含糊的背影。
《三藏法师传》由玄奘的弟子惠立和彦棕撰写，实在地讲述了玄奘的永世，在一千三百年之后，导演金铁木依据这本著述，穿梭期间的迷雾，从神话回到实在，从唐僧回到玄奘。
纪录片《玄奘之路》实在记载了玄奘巨匠十九年期间，一百一十个国度，五万里行程的心路历程。
不渲染，不加工，尊重史书典籍记载，恢复一千三百年前那段实在的“西游之路”。
刨去西游记的神话袈裟，追随着《三藏法师传》、《大唐西域记》及导演金铁木，一同来说说缘何玄奘在现代生活条件如此顽劣的事实下依然可以西行成功取得真经，实现旷世伟业？1-扎实的文明素养与深沉的佛学根基是实现伟业的前提 玄奘本名姓陈，陈氏家族曾经煊赫一时，玄奘的高祖和曾祖作过北魏的太守，是货真价实封疆大吏，祖父由于德才兼备而出任国子博士，雷同是朝廷的初级官员。
父亲陈慧，虽然只是隋帝国的一个普通县令，但对儒家经典颇有钻研，在这样的名门世家，幼年的玄奘，接受了良好的的儒学熏陶。
父亲逝世之后，无依无靠的玄奘追随兄长到来洛阳的一座佛寺，从此踏入佛门。
当玄奘成为一名僧人的时刻，佛教已传入中国近六百年，寺院林立，僧侣如织，少年玄奘在洛阳浓重的佛学气氛中逐渐长大，由于良好的儒学基础，仅仅五、六年期间，他的才气就传遍了整个洛阳。
他不只对佛教经典有惊人的记忆力，而且见地独到。
之后玄奘又长达七年游学探佛，在七年的期间里，玄奘的足迹踏遍了大半个中国。
他手不释卷地钻研各种佛教典籍，访问了简直一切的高僧大德，如饥似渴的学习使玄奘声名鹊起，被誉为佛门的——千里之驹。
如此良好的基础和扎实的功力是玄奘西行的有力实力保证，着也为起初玄奘一路获取各国虐待、信徒支持有着亲密相关。
他有实力走得更远，更无时机获取更多，西行之路，他打的不是一场毫无预备的抗争，而是通过十几年用心沉淀，有足够决计胜利的“战斗”。
2-“宁肯西行而死，绝不东归而生”的坚强毅力与执着精气 西行之路崎岖艰险，平地、草原、雪地、大河遍布旅途，稍有不慎便会横尸荒野。
幸亏玄奘是佛学巨匠，在修佛的十几年间，修炼了及其坚强的心坎意志和抗压才干。
兴许这是他之所以能走过这五万里行程的最关键要素。
玄奘出了玉门关绕过第五座战火台后就要进入八百里大漠，莫贺延碛。
这是现代丝绸之路一条关键的通道，以吉兆而知名。
“莫贺延碛长八百余里，上无飞鸟，下无走兽，复无水草空旷的大漠只要影子相随。
”进入沙漠不久玄奘就产生了幻觉“妖魔鬼怪绕人前后奇形怪状久久不愿离去，心中只要默念观音菩萨及般若心经”。
死普通寂静的莫贺延碛，又绝无水草，玄奘万念俱灰，他曾经无法能走出八百里沙海。
“白昼狂风卷着黄沙像下雨一样漫天飞舞令人无法喘息”为了规避炽热的太阳，玄奘依托在阴影当中打坐维持体力，大漠中的玄奘正在应战生命的极限。
人的生命毕竟是有极限的，体力不支的玄奘终于堕入到了齐全昏厥当中。
在漫漫黄沙中，生命正在慢慢地远去。
“夜半忽有凉风吹来如冷水沐浴眼睛又能够睁开。
”又一个夜晚来临了，昏睡中的玄奘慢慢觉醒上来，在距离死亡只要一步之遥的时刻，他又站了起来。
精疲力竭的枣红马突然发现了水源，走出了莫贺延碛。
诸如此类的故事在纪录片《玄奘之路》里还形容了很多。
剧烈的求生愿望在支持着玄奘前行，玄奘领有一种远远超越常人的执着精气，这种精气一方面来自他对佛法坚决的决计，一方面深深植根于他的本能。
3-完美诠释一句话：越致力，越幸运 人们常说“越致力，越幸运”。
这句话在玄奘身上应验的很。
作为一个未获取帝国准许私自越境违法西行的人，一路上遇到的人为阻难可想而知。
一位高僧大德，帝国如何也不能坐视人才的无端外流。
当他到来大唐的边陲，他首先得设法偷渡边陲的关卡——玉门关，它是边疆通往西域的咽喉要道。
可关卡有重重战士扼守，偷渡不得，玄奘惶惶无法整天，突然有一天一个叫李昌的官员找到玄奘，拿出一份发自凉州通缉令，捉拿私自西行的僧人玄奘回京。
合理玄奘预备面对事实的时刻，喜气挽救了玄奘。
李昌是一个忠诚的佛教徒，他撕毁了官牒，令玄奘尽快退出。
关卡无法过，又必定马上退出，玄奘心急如焚又心甘情愿，只能去到左近的寺庙拜佛求法，此时他又幸运的遇到一位关键的贵人，胡人石磐陀，他是一名终年行走在丝绸之路上的商人。
此时石磐陀是最佳人选，随即玄奘收他为徒，一路护送玄奘出关西行。
好不容易躲过一劫，通过八十多里的跋涉玄奘终于看到了大唐边陲的第一座战火台，过了战火台就真正到了西域。
夜晚取水时，玄奘被守军发现现场捉拿，幸运之神再次眷顾于他，战火台的指挥官名叫王祥意想不到的是大唐的边关将领居然也是一个信佛的人，战火台的指挥官不只为玄奘指明了越境的通道，还协助他补充了足够的饮水和干粮。
就是这样，一路吉兆，一路幸运，即使屡次路遇强盗，每次都能绝处逢生，甚至连他自己都会感觉艰巨化解地莫明其妙。
例如公元631年的春天，西行的大唐僧人玄奘终于抵达了恒河，但是这里却潜伏着可怕的风险，当玄奘沿恒河而下的时刻，他被一伙强盗劫持，这是一群特殊的印度教徒，信仰一个叫突伽的女神。
这群强盗一向信仰突伽天神，每年春春节令都要找一个模样端庄的人杀取肉血祭奠。
生命行将完结玄奘开局默默地祈祷。
在这时刻，天象突然大变，《三藏法师传》记载：“黑风四起，折树飞沙，河流涌浪，舫船翻覆”强盗认为自己得罪了天神，不得不丢弃祭奠优惠，玄奘难以置信地逃过了一劫。
所以做成一件事，运气还是蛮关键的。
4-技多不压身——特殊口才助推伟业开展 玄奘是佛学巨匠，佛法的弘扬与流传又须要高僧大德们手不释卷的讲授与教诲。
西行十九年期间，一百一十个国度，路遇人物有数，玄奘是以讲经而声名煊赫的僧人，领有特殊的口才。
这技冠绝伦的才干在西行之路上表演着无足轻重的角色，无论是化解高昌之困，挽救撒马尔罕僧人之苦，亦或是留在校生涯的盛名巅峰无不跟特殊口才无关。
尤其是玄奘留学的最后阶段戒日王为他举办的“全印度的宗教学术答辩会”，此役将玄奘之名推向了过后古印度的巅峰之位。
答辩会的论主是来自大唐的高僧玄奘，而戒日王自己则负责答辩大会的掌管。
全印度各个教派的智者和大德都必定参与，观看中国僧人讲经，针对他的观念启动答辩。
公元641年的春天，答辩会正式开局，在印度历史上，这或者是规模最大的一次性讲经答辩会。
“除了戒日王和东印度国王，还有十八位国王到场；僧人到会者三千余人，印度教以及其它教派的大德两千余人；全印度的高僧大德都到了，他们或博学多识，或口才出众，后退的车辆，飘扬的经幡，都城方圆几十里，人满为患，拥堵不堪。
”通过各种繁琐而肃穆的仪式之后，大唐高僧玄奘登上宝座，开局论述自己的论点，依据印度的规矩，答辩要设定奖惩制度，作为论主的玄奘被动提出假设有人能够破解他的观念，必定斩首相谢，没有人想到，中国僧人不给自己保管任何进路。
戒日王派人将玄奘的论点缮写一份，悬挂在会场门口，期待有识之士批评。
答辩大会继续了18天，各个宗派的高僧大德没有一人应战。
《三藏法师转》记载，大会最后一天，很多人当场皈依。
博失利利的玄奘取得了两个名称：大乘天和摆脱天，他被大乘和小乘共同推举为巨匠。
不得不说，过后的玄奘无以伦比的言语天分和人格魅力尽显无疑，未然成为佛教历史上货真价实的巨匠。
纪录片的开头援用了作家鲁迅的一段话，这样写道“咱们从古以来，就有埋头苦干的人，就有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，这就是中国的脊梁。
”舍身求法的人，首先就有玄奘。
其实玄奘的影响远远超出宗教之外，19年期间，110个国度，5万里行程，玄奘留给咱们的是一种精气，对理想永不丢弃，对决计一直保持。
这就是玄奘的精气！ 一团体，一件事总不会马马虎虎成功，必定是失当的期间来了适合的人做了最正确的事。
正所谓“天时天时人和”缺一无法。
之前有看到批评做不成事的一段话：为什么很多事成不了，是由于太多人总在说，没在想。
那些想的人当中，又有太多人总在想，没在写。
写的人当中，又有太多人总在写，不去做。
从说到做，实质要通过“说、想、写、做”四个环节，而后保持不丢弃，才会有“成功的或者性”而已。
但很多人死在这条路上，连“成功的或者性”都没见过。
确实是那么回事，预备的无余，缺乏的太多，想要的又满，人造事事不顺心，天天没心境。
或者玄奘巨匠的伟业成因远不止文中写到的区区四点，还有更多细节可供开掘。
这是我的观后感，欢迎大家观看纪录片《玄奘之路》后续减少。
看了，思索了，也就不糜费了。
共勉。
关于日本NHK和咱们CCTV拍摄的《新丝绸之路》下载地址
同感，制造水平上看，NHK是原创，央视是山寨。
编辑水平上看一个是大在校生，一个是初中生。
NHK的第一部丝绸之路，就是一个传奇。
如今最全的就是电驴了，忍忍吧。
