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“人与天然”话题作文人与天然谐和相关的被破坏，使人类面临始终来自大天然的劫难性报复，山荒岭秃，沙尘
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【考场佳作1】天然界与期间的对话一个月光如水的仲夏夜，小龙人一醒悟来，突然听到有人在谈话。
“贪心的人类在自投罗网。 ”一个愤怒而平安的声响。 “我说天然界老弟，你不能打击面太广啊!乱砍滥伐、捕杀珍异生物、排放污染物使你日渐平安的毕竟是一局部人，怎样能把全人类都放在一同不加辨别地埋怨呢?”“期间老兄，在我眼里他们都一样。 人、生物、植物甚至岩石都是我的子民，可是人类却以万物主宰自居，贪心地掠取，任意地屠杀生灵，轻易排放‘三废’……”说到这里，天然界老人突然大声咳嗽起来。 小龙人不由一惊，同时看到了天然界老人肺部扩张时肺泡里的浓烟、粉尘，有的肺泡曾经死亡了。 “我要报复人类，我要发洪水，刮沙尘暴，必要时调动各种细菌、小生物参战。 ” 期间老人慈爱的面容抽搐了一下，虽一闪即逝，但小龙人清楚地看到了。 “你不能那样不分青红皂白滥杀无辜啊!”期间老人激动地说：“你要有同情心，让人类好好反省。 给他们一个时机吧!” 天然界老人气愤地喘了一口粗气，心甘情愿地说：“如今不是我给不给他们时机的疑问，再这样下去，我死了，他们怎样活得下去?除非他们马上放下屠刀，自己挽救自己，否则宇宙规律肯定处罚他们。 如今，他们连对宇宙规律的敬畏之心都没有了。 ”“是啊，在我的记忆里，人类远古期间如同对你、对宇宙规律都敬畏得不得了。 崇敬太阳神、崇敬天然等，如今怎样变得这样轻举妄动呢?”期间老人纳闷地问。 “人类野心收缩了。 他们在迷信技术上有了一些提高，就自以为能降服一切，把我视作死敌，甚至视同类为死敌，相互讨伐，还要狂妄地克隆人，将人分红三六九等——克隆低劣者，覆灭劣等人。 他们在自投罗网。 期间老兄，你能预测未来，请问人类这样下去还能生活多久?”“假设人类中正义的力气增长过慢，环境污染得不到有效管理，那么……天机无法暴露，请附耳上来……”小龙人侧耳细听，只听到“二百”两个字。 一会儿，期间老人的声响又因天然界老人的咳嗽而渐大起来。 “……人类若不能与你友好相处，吃亏的将是他们自己。 
你担忧你会死亡，其实你不会死的，你只能在平安到肯定水平后休眠。 一些物种灭绝了，人类齐全有或者随之灭绝。 ”突然，期间老人的声响变小了：“咱们旁边还睡着一个孩子，这样繁重的疑问不能被他听见，他小小的心灵是接受不了的。 ”小龙人立刻闭上眼睛装睡，于是又听到断断续续的几句：“但你是永久的，我也是永久的。 ” “没有了生物，我只能剩下一堆白骨，谈何永久?”小龙人听到这里，吓得出了一身冷汗。 第二天上学 时，小龙人给同窗们讲他听到的“天机”，同窗们都讥笑他说呓语，谁也不置信。 但天然界老人的咳嗽声犹在耳边，其肺泡里的浓烟、粉尘浮光掠影，他不能不置信。 【批阅意见】作者驳回拟人的写法，借天然老人之口，控告了人类以万物主宰者自居，贪心地掠取、，任意地屠杀生灵、轻易排放“三废’’的行为，警诫人们要管理环境污染，否则将自投罗网。 作者以小龙人的身份，耳闻目击了天然界与期间的对话，这种真假联合的方法，使文章具备很大的开合力。 【考场佳作2】湖群，在隐没长江中下游有我国最大的咸水湖群。 这些漂亮的湖泊，容纳百川，调理洪峰，与长江构成了一个谐和的全体。 然而，水土散失和围湖造田使这些湖泊寿命剧减。 19世纪初，洞庭湖面积达6000多平方公里。 1949年，面积缩减为4350平方公里的洞庭湖仍是我国第一大咸水湖；40年来，湖内每年淤积泥沙1．5亿吨，湖底广泛淤高1—3米，最高达9．2米，加上大肆围湖造田，使洞庭湖的面积和湖容量都减缩了一半以上，1984年洞庭湖的总面积只要2145平方公里。 800里洞庭名不虚传，于是把第一大咸水湖的桂冠让给了鄱阳湖。 惋惜，荣居全国第一的鄱阳湖也雷同难逃厄运，只不过相对洞庭湖，它的萎缩速度稍慢那么一点而已。 40年中，鄱阳湖由于造田和淤积，湖面增加了1／5以上。 湖北素称“千湖之省”，1949年时，面积超越0．5平方公里的湖泊多达1066个。 通过40年的水高端失和围垦，只剩下了300来个，湖泊面积仅为先前的1／3，湖面锐减6000平方公里。 还有江苏，几十年来因围垦损失湖面已达1600平方公里。 这样，长江中下游的湖泊面积在50年代还有多平方公里，到80年代只剩下平方公里，增加了45．5％。 曾经鳞次栉比散珠碎玉般的湖泊，纷繁失去了那诱人的光泽。 据考查统计，仅洞庭湖、鄱阳湖、江汉湖群和云南高原的湖泊，50年代以因由于围垦和淤塞而丢失的咸水储量就达350亿立方米以上，超越了两座三峡水库的防洪库容。 还值得一提的是，长江中下游的许多湖泊已不再和长江相通连。 湖泊少量隐没，重大影响了长江的行洪、蓄洪才干。 每到汛期，滚滚洪水全靠大堤挟持，洪水水位高出两岸数米到十数米。 40年来，为3600千米长江干堤和3000千米支堤，投入了不知多少劳力和资金，实现土石方40多亿立方米。 长江的堤防工程远远超越了黄河堤防，而长江的洪水比黄河的洪水更为可怕，长江沿岸直接受洪水要挟的人口也比黄河沿岸多得多。 越穷越垦，越垦越穷；越险越加，越加越险。 人把生态任务扔进长江，长江把人的生活权益冲进大海。 【批阅意见】本文用少量的迷信数字，详细地说明了水土散失和围湖造田使长江中下游湖泊剧减，800里洞庭湖和“千湖之省”都名不虚传。 群湖剧减的结果，重大影响长江的行洪、蓄洪才干，加剧了洪涝灾祸的出现。 无怪乎作者在文末议论：“人把生态任务扔进长江，长江把人的生活权益冲进大海。 ”冗长一句话，言尽而意无量，令人深思。 【考场佳作3】咱们错了紧急!地球安保包全协会收回今日的第七次警报：地球就要消亡了。 千疮百孔的地球终于到了生命的止境。 随着惊动整个太阳系的一声巨响，地球——人类生活的家园逐一须臾间化为泡影。 咦，怎样还有哭泣的声响在地球消亡后从太地面传来?原来一架隐形超时空飞碟凑巧在地球消亡前一瞬间路过地球，救下了几位地球人。 “泪水哭不回地球，管理一下自己的心情，给我说说这究竟是怎样回事?”飞碟的客人——一个奇形怪状不知祖籍在哪个星系什么星球的外星人逐一用言语转换器发话“这……这……叫我从何说起呢……”“几百万年前我曾造访贵故乡，那时地球在泛滥行星中给我的印象是：森林茂密，四处出现出世机勃勃的现象，惨的是我遇到了一只骇人的霸王龙；几千年前我又来地球的时刻，人类已逐渐退化完备，地球是众星中最美的星球，蓝与绿交织的衣裳和可恶的小白帽把地球装点得无可比拟。 怎样只短期间不见，地球便成了这样?唉——你们说，你们都做了什么啊?”“我……咱们……不过是想生活得更方便，更富裕更劳碌。 ”“是吗?究竟干了什 |
敬畏天然的答辩
本文议论的是人与天然的相关。
作者以为，在这个疑问上，人类应该从基本上转变理念，再也不要宣称什么“降服天然”，应该敬畏天然，保护天然。
人与天然相比，论历史，宇宙至少已有200亿年，“人类永远只是一个天真童稚的孩童”；论相关，人类“只是大天然机体上普通的一局部”；论智慧，天然智慧是大海，“人类智慧就只是大海中的一个小水滴”。
宣称“降服天然”，真实是自不量力的狂想。
作者着重比拟人类的智慧与大天然的智慧。
在大天然背地，人类的智慧并不值得自负。
第一，即使拿高科技来说，航天事业的空间，在大宇宙两边，还是十分狭小。
第二，人类的意识史也是一部始终纠错的历史，一万年以后看今日，咱们的意识还童稚得很。
第三，矿坑也或者成为人类自掘的圈套。
第四，作者推断，“在宇宙中，肯定存在着远比咱们的智慧要高得多的生物”，在太空人看来，人类的智慧就算不得什么。
大天然的智慧则是无可比拟的。
大天然发明了宇宙的一切，一切都精美绝伦，令人不能不赞赏大天然智慧的高深、高明；大天然发明了丰盛多彩的生命，人类更是大天然的杰作；大天然能运用美的规律发明宇宙的一切。
一切这一切，都是人类智慧所不迭的。
作者进一步论述人类智慧与大天然智慧的相关。
一、人类智慧也是大天然所赋予的，人类智慧是天然智慧的一局部，是宇宙自我意识的工具。
二、人类智慧是宇宙智慧的初级外形，人类智慧与宇宙智慧，是同一智慧的不同阶段。
既然人是天然的一局部，人与天然是一体，天经地义，人类应该保护天然。
作者从天然智慧进而论述宇宙生命。
宇宙是有生命的，宇宙间的一切都是宇宙生命的构成局部，人类诚然是初级的生命外形，但也只是物质的另一种存在方式，而非生命物质也是生命的一种存在方式。
因此，人类和大天然中的其余事物真实是兄弟相关。
论断是人类理当敬畏天然。
敬畏，就是又崇敬又畏惧。
敬畏之下就是保护。
人类既然是宇宙智慧的发明物，人类智慧应该领悟大天然的智慧，人类追求自己的生活和开展，应该时时想到保护天然，求得人与天然的谐和开展。
本文是一篇议论性的散文，全体掌握了课文内容，就不美观出，作者运用了层层推动、水到渠成的论述方法。
从否认“降服天然”的口号扫尾，最后作出“敬畏天然”的论断。
比拟人类的智慧与大天然的智慧是一层，指出人类的智慧也是大天然所赋予，人类的智慧也就是大天然的智慧，是进了一层。
从论智慧到论生命，又进了一层。
在层层推动的论述中，人类之所以应该敬畏天然的理由申诉终了，最后水到渠成，引出论断。
对比手法的运用使立论充沛，文章行文自身也很有特征。
其特征有三点：一是总的概括与详细的开展相联合。
先总说人类的智慧之于天然的智慧，犹如一滴水之于大海。
而后开展，从几个方面议论人类的智慧，又用不少篇幅用详细的例子议论天然的智慧。
二是奇妙运用对比手法。
分说人类的智慧和天然的智慧，岂但两慷慨面构成对比，而且两个方面的议论又有对比，用天然的目光看人类的智慧，就蕴含着对比，论天然的智慧又一再说“人类却不能”“人类的智慧所不能胜任”，也是对比。
三是视线宽敞。
用天然的目光看，用历史的目光看，用久远的目光看，用微观的目光看，使人不得不抵赖，人类在天然背地没有理由过火自负。
议论性的散文不同于抒情性散文，也不同于普通议论文。
这种文体重要经常使用议论这种表白方式，内容是议论性的，通篇有论述的理路，有论点有论据有论证，然而它有一个清楚的特征就是富裕文学色调，考究笼统的言语、文学的言语，有浓烈的抒情成分和感情色调。
敬畏天然，表白了人类关于生命根基的崇敬和关于主观规律的尊重，并在此基础上主张对天然趋利避害，互惠共生。
批准这一律念的人们所据守的，不过是人在宇宙间的品德底线。
这样一种态度，为什么会遭到“严峻批评”？在我看来，其中的要素或者是：伪迷信惧怕它。
伪迷信，是将迷信放在神坛上，当做迷信来供奉。
敬畏天然恰好废弃了这种迷信，提示人类作为天然之子的真实身份，提醒科 学技术的工具性和双刃性，质疑单靠科技来处置劫难，而不是从消费方式和生活方式上根绝和增加劫难的单向度思想；更要命的是，它希图将迷信从天然的神坛上赶上去，验证科技上班者的生态伦理和品德伦理，并且让迷信技术接受品德的扫视和环境影响的评估。
它试图建设心灵的预警系统，以防止生态解体、品德沦丧、甚至生化抗争和核抗争的种种劫难。
资本敌视它。
资本的性情就是始终地积攒，又始终地扩张，不停地消耗天然资源才干生活。
敬畏天然是关于资本的无节制扩张的解放。
那些为了牟取暴利为所欲为开山筑坝的人，那些用技术来污染草原和河流的人，那些为了短期效益而不惜向原住民的“神山圣湖”开刀的人，那些要把每一条河流都变成“印钞机”的人，那些不通过环评就敢违法动工的人，当然首先就要搬掉“敬畏天然”这块挡路的大石头。
敬畏天然会要挟他们的胆气，会折磨他们心灵深处的自责，会提示他们尚未泯灭的良心。
强权惧怕它。
由于敬畏天然给了人们一个天道的尺度来权衡人事的是非，于是勇于去对那些难以继续的和有失公正的开展形式说不，勇于去追问开展的目标是什么，勇于去追求真实的生活和真实的生命。
敬畏天然者多是不畏强权者，他们质疑一切的人类语法和一切的被编辑进去的奇观环球。
当年美国的女生物学家卡逊由于告发了化学农药对环境的影响，而被过后的迷信家们和商业团体门冠上“反文化反迷信”的帽子，她没有斗争。
由于敬畏天然是这些弱势而又坚决的人们心中的尺度，这是一种有着生物学知识撑持的情理，也是由天然之子的真实情感生成的崇尚谐和的决计。
西方驰名哲学家康德说，世上最使人敬畏的物品是头上的星空和心中的品德律。
他甚至把这句话作为他的墓志铭。
在一个塌实的时代，坚持着敬畏天然这份不变的决计和明晰的价值，是勇气，也是幸福。
当方舟子在《“敬畏说”是在宣扬天人感应的观点》(1月21日)中认真收集汪永晨以往作品和讲演中的种种个兽性感悟以及某些口误笔误，写下答辩的檄文时，终年奔走于山川僻野和土著农村的汪永晨正在北京和她的草根同伴们商量如何配合国度环保局的环评风暴，以对付那些既形成环境劫难又惹起社会抵触的违法工程。
每团体都有自己的软肋，但这并不障碍她所据守的敬畏天然的决计和她为此付出的执行。
中国正以历史上最软弱的生态环境，接受着最多的人口和最强的开展压力。
2003年9月1日失效的环评法以后，还出现了这么多惊心动魄的违法动工事情。
环保总局的环评风暴，肯定触及到许多利益团体。
咱们可以构想这次环评执法执行中的压力和阻力。
谐和社会的建设是须要正义来撑持的，而正义是要靠整个社会来伸张的。
汪永晨们的致力值得咱们崇敬。
