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现代出色人物事迹素材
了解现代出色的人物，在写作的环节中运用好能够给咱们的作文加分。
上方欢迎浏览我整顿的内容。
一、周瑜：历史长河中的不灭星光
获奖名片：据守决计为国舍身
评估 ：
1.谈笑间，羽扇轻摇，破敌百万;沙场上，征袍染红，血战南郡。
他用持久的永世，诠释忠实与智慧的真正含意。
2.国度危难，他力排众议，强据曹魏，尽显名士风采;赤壁阵前，他恬然自若，拔剑相迎，破百万曹军。他持久的永世确如平地般让人仰止!
颁奖词：权利的巅峰，他触手可及;忠实的信条，他永生不忘。
他火烧赤壁，血战南郡，以自己持久的生命，成就他人的王者霸业。
一颗忠心，东吴元老，他急功近利，助吴天下三分。
何谓贤谋，何谓良帅，何谓能臣，公瑾是也。
事迹：周瑜出身士族，早年与孙策是挚友。
他尽心辅助孙策，为孙策东渡江东立下丰功伟绩。
孙策死后，周瑜又效能孙权。
建安七年，曹操下书责令孙权送其子为人质，众大臣犹疑再三不能决断。
周瑜力挽狂澜，剖析利害，最终压服群臣。
周瑜对孙氏忠贞不二。
他拒绝了曹操派人的游说，态度坚决。
建安十三年，曹操挥军三十万会猎江东。
周瑜怯懦不惧，压服众人，与曹决一雌雄。
面对三十万曹军，周瑜展现的是一位真正的英雄领有的奔放。
一句“操直送死”，一计“火烧曹军”，一场“赤壁之战”，成就了他的辉煌。
这场大火使曹元气大伤，奠定了三分天下的局面。
熊熊的火焰是周瑜爱国的.心火，是他誓死效忠的赤子之心。
赤壁之战后，他为了扩张东吴的权利，主张攻击南郡，在那场抗争里他失去了生命，但他在赤壁船头傲立的风度，依然让人仰望。
他将永世都奉献于东吴霸业，直到最后一刻都未曾倒下。
二、屈原：赤子之心的汨罗英魂
获奖名片：浊世清莲
评估：
1.“宁溘死以逃亡兮，余不忍为此态也”。
在有些人看来，处世不用过于仔细，世道清明，可以进去为官;世道混浊，可以与世浮沉。
但是你宁可投江而死，也不愿使洁白之身，遭受世俗尘埃。
2.眼看自己一度兴隆的国度曾经有望，虽有心报国，却有力回天。
你本可以出奔他国，却最终因爱恋疆土，于悲愤交集中自沉于汨罗江，殉了自己的理想。
怎能不让人叹惋?
颁奖词：是你，使内外交困的楚国一度出现国富民强、诸侯威震的局面;是你，虽屡遭疏远流放，赤子之心却一直不渝。“路漫漫其修远兮，吾将高低而求索”，直到无能为力，你纵身一跃汨罗江，以身来殉美政理想!
事迹：战国时楚国人。
我国最早的大诗人，名平，字原。
他学问渊博，主张彰明法度，举贤授能，联结齐国，抗击强秦。
在同革命派妥协中受诬害而丢官离任。
顷襄王时被流放，但因此却愈加凑近人民的生活，对光明事实十分不满。
后因楚国的日益衰落，国都郢亦被秦兵攻破，他既有力援救楚国的危亡，又深感政控制想无法成功，遂投汨罗江而死。
屈原的著作有《离骚》、《九章》等，这些著作文字富丽，表现了他的人生理想和政治谋求。
他看清了贵族的虚伪、昏庸与腐烂，看清了忠臣排挤贤才的行为，看清了社会的种种不仁……他的主张，表现了他对楚国国事的深切忧念以及为理想而献身的伟大精气。
屈原的死是对过后光明权利的一种讥嘲和告发，是一种无言的镇压与妥协，同时也是向后世收回的一个正告——要小心光明的权利!他的作品言语活泼而富有生机，有着浪漫主义精气，对后世发生了深远的影响!
三、李时珍：用保持谱写中华传奇
获奖名片：医学泰斗
评估：
1.穿上草鞋，背起药筐，远涉深山原野，遍访名医宿儒，你就是以这样谦逊的姿态和辉煌的成就为中华历史写下一部传奇!
2.一介农夫，怀揣着执着上路，走进大山，风雨兼程，亲尝百种药草，挥就一部影响环球的不朽医典，而他的名字也同《本草纲目》一同刻入历史的记忆。
颁奖词：身如顺流船，心比铁石坚，坚决的决计伴你步入医学圣殿，不懈的致力带你飞翔成功之巅!
事迹：李家世代业医，但因为民间医生位置很低，李家常受官绅的欺负。
因此，父亲选择让二儿子李时珍读书招考，以便一朝功成，高人一等。
李时珍不屑于空泛有趣的八股文，计划丢弃科举做官之路，分心学医，于是向父亲求说并标明决计：“身如顺流船，心比铁石坚。
望父全儿志，至死不怕难”。
李月池最终赞同了儿子的要求。
李时珍以为，“读万卷书”诚然须要，但“行万里路”更无法少。
于是，他既“网罗百氏”，又“采访四方”，深化实践启动考查。
李时珍的足迹普及大江南北，前人为此写了“远穷僻壤之产，险探麓之华”的诗句，表现他远途跋涉、四方采访的生活。
李时珍每到一地，就谦逊地向各式各样的人物讨教，其中不乏农民和渔夫。
李时珍为了了解药物，并不满足走马看花式的考查，而是“列举诸品，重复谛视”。
例如他在写到白花蛇时为了实在粗疏地了解这种剧毒蛇而置风险于度外，四处寻觅，终于在捕蛇人的协助下目击了捕蛇、制蛇的全环节。
李时珍搞清了药物的许多疑难疑问，并编著了中国药物学的绝后巨著——《本草纲目》。
现代敢为天下先的例子
1、康有为
康有为（1858年3月19日—1927年3月31日），原名祖诒，字广厦，号长素，又号明夷、更甡、西樵山人、游存叟、天游化人，广东省广州府南海县丹灶苏村人，人称康南海，中国晚清时期关键的政治家、思维家、教育家，资产阶层改良主义的代表人物。
康有为出世于封建官僚家庭，光绪五年（1879年）开局接触西方文明。
光绪十四年（1888年），康有为再一次性到北京参与顺天乡试，借机第一次性上书光绪帝恳求变法，碰壁未上达。
光绪十七年（1891年）后在广州设立万木草堂，收徒讲学。
光绪二十一年（1895年）得悉《马关公约》签署，联结1300多名举人上万言书，即“公车上书”。
2、王安石
熙宁二年（1069年），神宗任命王安石为参知政事，跻身执政之列。
王安石提出事不宜迟在于扭转习俗、确立法度，提议变法，神宗赞同。
为指点变法的实施，设立制置三司条例司，由王安石和陈升之共同主持。
王安石委任吕惠卿承当条例司的日常事务，派遣提举官四十多人，颁行新法。
熙宁三年（1070年），王安石任同中书门下平章事，位同宰相。
他在全国范畴内推广新法，开局大规模的革新静止。
所行新法在财政方面有均输法、青苗法、市易法、免役法、方田均税法、农田水利法；在军事方面有置将法、保甲法、保马法等。
熙宁四年（1071年），王安石公布革新科举制度法则，破除诗赋词章取士的旧制，复原以《春秋》，三传明经取士。
同年秋，履行太学三舍法制度。
3、商鞅
商鞅辅助秦孝公，踊跃履行变法，使秦国成为富有弱小的国度，史称“商鞅变法”。
政治上，他革新了秦国户籍、军功爵位、土地制度、行政区划、税收、度量衡以及民风民俗，并制订了残暴的法律；经济上，他主张重农抑商、处罚耕战；军事上，他统率秦军收复了河西之地，被秦孝公赐予商於十五邑，号为“商君”，史称为商鞅。
4、吴起
经过吴起变法后的楚国国力弱小，向南攻击百越，将楚国疆域裁减到洞庭湖、苍梧郡一带。
公元前381年，楚国收兵声援赵国，与魏军大战于州西（今河南省武陟县西南以西）。
楚军穿梭梁门（位于大梁西北的关塞），驻军林中（位于梁门以北），饮马于黄河，切断魏国河内郡与首都安邑（今山西省夏县西北）的咨询。
赵国借助楚国的功势，火攻棘蒲（今河北省魏县南），攻克黄城（今山东省冠县南），楚、赵两国大败魏军。
诸侯都畏惧楚国的弱小，但吴起的变法招致了楚国贵族的仇恨，也为自己埋下了杀身之祸。
5、陈胜
陈胜把900名戎卒招集在一同，大声说道：“咱们在这里遇上了大雨，已不能按期抵达渔阳了，而误了期限大家都要被斩杀，即使幸运不被砍头，戍守边塞十分之六七的人也要送命。再说好汉不死便罢，要死就要取得小名声啊！王侯将相难道有天生的贵种吗？
“陈胜铿锵有力的一番话，说出了大伙的心声，戎卒们对秦王朝的满腔仇恨和愤怒似乎冲溃了堤坝的洪水奔泻而出，齐声高呼：“咱们愿遵从您的号令！”于是大伙在陈胜、吴广率领下，裸露右臂作为标记，筑坛盟誓，按事前策动，诈以公子扶苏、楚将项燕之名，发表起义。
陈胜自立为将军，以吴广为都尉，一举攻下大泽乡，接着又迅速攻下蕲县县城。
中国历史上第一次性大规模的农民起义抗争就这样迸发了。
中国现代失望的人物事例有哪些
中国现代失望的人物事例：
1、苏轼
苏轼数次被贬谪，但是依旧豁达低空对人生，他有一首诗《薄薄酒》写道：
五更待漏靴满霜，不三伏日高睡足北窗凉。
珠襦玉柙万人相送归北邙，不如悬鹑百结独坐负背阴。
生前贫贱，死后文章，百年瞬息万世忙。
夷、齐、盗跖俱亡羊，不如眼前一醉是非忧乐两都忘。
2、发愤图强
公元前496年，吴王阖闾派兵攻击吴国，但被越国击败，阖闾也负重伤身亡。
两年后阖闾的儿子夫差率兵击败越国，越王勾践被押解到吴国做奴隶，勾践忍气吞声伺候吴王三年后，夫差才对他消弭戒心并把他送回越国。
其实勾践并没有丢弃复仇之心，他外表上对吴王遵从，却暗中训练精兵，强政励志并期待机遇还击吴国。
勾践惧怕自己会因贪图眼前的劳碌，消磨报仇雪耻的意志，所以他为自己布置艰辛的生活环境。
他早晨睡觉不用褥子，只铺些柴草（古时叫薪）。
勾践又在屋里挂了一只苦胆，他不时会尝尝苦胆的滋味，为的就是不忘过去的羞耻。
勾践为处罚民众就和王后与人民一同参与休息，在越国人民的心心相印之下，越国弱小起来，最后找到机遇，一举消亡了吴国。
苏格拉底失望的事迹
古希腊的大哲学者苏格拉底还是独身的时刻，和几个好友一同住在一间只要七八平方米的小屋里。
虽然生活十分不便，但是他一天到晚总是乐呵呵的。
有人问他：“那么多人挤在一同，连转个身都艰巨，有什么可乐的？”
苏格拉底说“好友们在一块儿，随时都可以替换思维，交流感情，这难道不是很值得快乐的事儿吗？”
过一段时期，好友们一个个相继成家了，先后搬了进来。
屋里只剩下了苏格拉底一团体，但是他每天依然很快活。
“我有很多书啊！一本书就是一个教员。和这么多教员在一同，时时辰刻都可以向它们讨教，这怎能不令人快乐呢？”
几年后，苏格拉底也成了家，搬进一栋大楼里。
这栋大楼有七层，他的家在最底层。
底层在这座楼里环境是最差的，上方老是往上方泼污水、丢死老鼠、破鞋子、和杂七杂八的脏物品，那人见他还是一副得意其乐的样子，猎奇地问：“你住这样的房子，也感到快乐吗？”
“是啊！你不知道住一楼有多少妙处啊！比如，进门就是家，不用爬很高的楼梯；搬东东繁难，不用花很大的力量；好友来访容易，用不着一层楼一层楼地去叩门征询。
特意让我满意的是，可以在空地上养一丛一丛的花儿，种一畦一畦的菜，这些乐趣啊，数之不尽啊！”苏格拉底情不自禁地说。
现代名人事迹的作文素材
名人不时是作为在校生写作的关键素材之一，以下是我跟大家分享现代名人事迹的作文素材，宿愿对大家能有所协助！
1.李白
李白生活在唐代极盛时期，具备“济苍生”、“安黎元”的政控制想，一生为成功这一理想而妥协。
但李白永世关心国事，宿愿为国罪恶，与他不满光明事实之间构成猛烈的矛盾。
他的《古风》59首是这方面的代表作品。
对唐玄宗前期政治的光明腐、败，宽泛地启动了告发批评，反映了贤能之士没有前途的悲愤心境。
言多讽兴，气骨高举。
李白有远大的政治志向，但在野廷做了三年的翰林学士，并没能涉身政治，却成了君王的御用文人，再加上他对权贵的傲视，从而招致排挤，愤而退出了长安。
在诗中，咱们很容易看出诗人“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”的心绪。
可以构想，一个满腹忧伤的人，当他一心解愁却又无法解愁的时刻，心坎是怎么的愁苦啊!外表上开怀畅饮，实践上愁箭穿心。
但诗句笔酣墨饱，情极悲愤而作狂放，语极豪纵而又从容。
其根源就在于作者那空虚深沉的外在感情，那潜在酒话底下如波澜汹涌的郁怒心情。
实用话题
李白的诗篇正像他若干歌咏大鹏鸟的作品那样，表现了他的豪情壮志和宽敞胸襟，从正面反映了他谋求不平庸事物的盼望。
李白即使在被唐玄宗赐还乡时期，还胸怀坦荡，对未来充溢决计，实用话题“仰望”、“志向”、“肩膀”等。
李白在皇宫时期，要求高力士为其脱鞋，因此而招来流放的命运，此话题适宜“谈意气”、“高洁”、“我想握住你的手”等。
2.红顶商人的中庸之道——胡雪岩
胡雪岩以他出色的圆通才干在夹缝里生活开展。
在官场、漕帮黑色两道的夹缝里，在民族经济与西方经济的夹缝里，在左宗棠与李鸿章的夹缝里，他踢打出了一个环球、一方天地。
胡雪岩的青云直上是熟谙、遵守、应用潜规定的结果。
但遗憾的是，这个夹缝最终毁了他，左宗棠的死使他成了官场倾轧的就义品。
从白手起家到富甲天下，再回到一文不名，胡雪岩走完了他人生轨迹的圆圈。
剖析：一个绝顶痴呆之人，往往擅长应用规定而不是发明规定。
胡雪岩的永世验证了这一情理，同时也说明另外一个情理：“玩火者必自焚”。
话题：“知与不知”“谦逊”
3.商鞅立木取信
商鞅任秦孝公之相，欲为新法。
为了取信于民，商鞅立三丈之木于国都市南门，招募百姓有能把此木搬到北门的，给予十金。
百姓对这种做法感到奇异，没有敢搬这块木头的。
而后，商鞅又布告国人，能搬者给予五十金。
有个大胆的人终于扛走了这块木头，商鞅马上就给了他五十金，以标明诚信不欺。
这一立木取信的做法，终于使老百姓确信新法是可信的，从而使新法顺利地推广实施。
剖析：“人无信不立。
”一团体、一个集团，一个国度都是一样的，背信弃义则自投罗网。
4.屈原以死报国
屈原永世教训了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而关键优惠于楚怀王时期。
这个时期正是中国行将成功大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王”。
屈原出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。
屈原为成功楚国的一致大业，对内踊跃辅助怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵 强、威震诸侯的局面。
但是在外交外交上屈原与楚国腐烂贵族集团出现了尖利的矛盾，因为上官大夫等人的妒忌，屈原起初遭到群小的诬害和楚怀王的疏远。
他被流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。
顷襄王二十一年(公元前278年)，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉国。
剖析：为了国度和人民的利益而献出了自己的生命，高尚的道德和情操在屈原的身上表现得酣畅淋漓。 话题：“命运”“责任”“精气卫士”
5.岳飞“精忠报国”
岳飞应募从军，因战功累累不时降职，宋高宗亲手写了“精忠岳飞”四个字，制成旗后赐给他。
又召他到寝阁，对他说：“中兴的小事，所有委托给你了。
”金人攻击拱州、亳州，刘锜向朝廷告急，宋高宗命令岳飞火速增援，并在赐给岳飞的亲笔信中说：“设备之事，一以委卿，朕不遥度。
”岳飞于是兴师动众，分路出战，自己率领轻装骑兵驻扎在郾城，兵锋锐气十足。
但是，起初高宗和秦桧选择与金议和，向金称臣纳贡。
就在岳飞踊跃预备度过黄河收复失地的时刻，高宗和秦桧却连发12道金字牌出师诏，命令岳飞退兵。
后岳飞被以“莫须有”的罪名毒死于临安风云亭，时年仅39岁。
剖析：“国度有难，匹夫有责”。
岳飞的忠勇故事千百年来处罚了一代又一代中国人。
每当外侮以后，人们总是以岳飞为楷模，坚决抵制。
6.弃疾忧国忧民
辛弃疾曾写《美芹十论》献给宋孝宗。
论文前三篇详细剖析了北边人民对女真统治者的仇恨，以及女真统治集团外部的尖利矛盾。
后七篇就南宋方面应如何空虚国力，踊跃预备，及时成功一致中国的事业等疑问，提出了一些详细的布局。
但是过后宋金议和刚确定，朝廷没有采用他的倡导。
7.李宗仁的民族情
1955年，李宗仁在美国地下提出推戴“台湾托管”和“台湾、独立”，主张国共再度和谈，由中国人自己处置中国的事情。1965年7月，在周恩来总理亲身布置下，李宗仁突破美国联邦考查局的搅扰，解脱国、民、党
剖析：为了祖国的敌对一致，李宗仁先生敢为天下先的精气和民族大义，将永远处罚着为一致大业而妥协的人们。
话题：“心中的丰碑”“祖国的号召”
8.项羽欲学万人敌
秦末农民起义首领之一的项羽，生于楚国将官世家。
小时刻家里请教员教他识字，没认几个他就不肯再学下去。
再让他学剑术，又没学成。
项羽的叔叔项梁十分怄气，骂他不出息。
项羽裸露心迹说：“认字，能够写自己的名字，就足够了;剑术，只能对付一个死敌，不值得去学。
我要学就学对付千军万马的本事!”于是项梁就教项羽学习兵法，终于成就了项羽“西楚霸王”的大业。
剖析：成功是诸多起因综合的结果。
项羽抓住了关键起因，距离成功也就不远了。
话题：“人生设计”“致力的环节与结果”
9.左思立志 坚决不移
西晋文学家左思少年时读了张衡的《两京赋》，遭到了很大的启示，决计未来撰写《三都赋》。
陆机听了不由抚掌而笑，说像左思这样的粗俗之人，居然想作《三都赋》这样的鸿篇巨著，简直是笑话;即使费劲写成，也必然毫无价值，只配用来盖酒坛子而已。
面对这样的欺侮，左思矢志不渝。
他据说著作郎张载曾游历岷、邛(今四川)，就屡次登门讨教，以便相熟外地的山川、物产、习俗。
他宽泛察访了解，少量收集资料，而后聚精会神，奋力写作。
在他的房间里、篱笆旁、厕所里四处放着纸、笔，只需想起好的词句他就棘手记载上去，偏重复修正。
左思整整破费了十年的心血，终于成功了《三都赋》。
陆机在惊异之余，拜服得心悦诚服，只得甘拜上风。
剖析：认准执行指标，不为外人所动，保持就是胜利，挺住就是所有。
话题：“磨砺与成功”“如何看待他人的讥笑”
10.不为五斗米折腰——陶渊明
东晋诗人陶渊明任彭泽县令时，有一次性，郡里的督邮到彭泽审核公务。
郡里派人送信给陶渊明，要求他做好迎接预备，也就是备好礼品，备好美食佳肴，穿戴划一，恭恭敬敬地来迎接。
陶渊明气得将信撕得粉碎。
他大声说：“我决不为小小县令五斗米的薪俸，就低三下四地向那些家伙献殷勤!”说完，脱下官服，摘下官帽，交出官印，就辞官回家了。
剖析：没有高尚的道德和时令就无法做出这样的举动。
陶渊明“不为五斗米折腰”的故事世代相传，这正是人们对高尚道德和时令的谋求与向往。
话题：“道德与时令”“人生的谋求”
11.明月照人——王夫之
王夫之为了事业和理想，素来不为利禄所诱，不授势力所压，就是历尽千辛万苦，也矢志不渝。
明朝消亡后，他在故乡湖南衡阳抗击清兵，失败后，隐居石船山，从事思维方面的著作。
他晚年身材不好，生活又贫穷，写作时连纸笔都要靠好友周济。
每日著作，以致腕不胜砚，指不胜笔。
在他71岁时，清廷官员来访问这位大学者，想赠送些吃穿用品。
王夫之虽在病中，但以为自己是明朝遗臣，拒不接见清廷官员，也不接回礼物，并写了一副对联，以表自己的情操：
清风无意难留我，
明月无意自照人。
清指清廷，明指明朝，王夫之借这副对子表现了自己的晚节。
话题：“时令与情操”“鄙俗与低贱”
12.苏武牧羊
公元前100年，汉武帝派苏武出使匈奴。
因为“虞常事情”，苏武受株连被扣押。
匈奴单于采用各种手腕，软硬兼施威胁苏武投诚。
但是苏武在刀剑下俯首不动，在肺腑之言中侧耳不应。
他对前来劝降的匈
奴官吏说：“以死报国，是我早就下定了的决计，只需能对国度有所奉献，即使是受刀剑，下油锅，肝脑涂地，我也心甘违心。
”不论匈奴人如何折磨他，他都没有低下那颗鄙俗的头。
匈奴首领单于最后机关用尽，只好把他赶到荒无人烟的“北海”，与羊群为伴。
19年后苏武归国时已是须发皆白的老人了。
话题：“爱国”“忠贞”
13.小气赴国难 誓死表忠心
1894年9月17日，在中日黄海海战中，邓世昌指挥“致远”舰不时冲杀在前。
后在日舰围攻下，“致远”舰多处受伤，船身歪斜。
邓世昌对全舰官兵道：“吾辈从军卫国，早置生死于度外，今天之事，有死而已!”“然虽死，而海军权威弗替，是即所以报国也!”他毅然驾舰全速撞向日第一游击舰队旗舰“吉野”号，决意与敌玉石俱焚。
倭舰官兵见状心惊胆战，拼命叛逃，并向“致远”舰连连发射鱼雷，“致远”舰躲过一条泡沫飞溅的鱼雷后，可怜被另一枚鱼雷所击中而漂浮。
邓世昌坠落海中后，其随从以救生圈相救，被他拒绝，并说:“我立志杀敌报国，今死于海，义也，何求生为!”他养的爱犬“太阳”亦游至其旁，口衔其臂以救，邓世昌誓与军舰共存亡，毅然漂浮于波澜之中，与全舰官兵250余人一同壮烈殉国。
剖析：“小气赴国难，誓死表忠心”，以自己的生命为代价来表忠心，其爱国之志，苍天可鉴! 话题：“爱国”“视死如归”
14.李清照夫妇典衣治学
李清照夫妇二人节省度日，常典当衣物，“取丰千钱”，买来一些碑文古迹，回家研习，且全身心投入。
她给自己立下规矩：不吃第二道荤菜，不穿第二件绸衣，更不购买珍贵饰物。
有时她在街市上碰见珍贵史料，宁可脱掉身上的衣服典当，也要买回。
剖析：李清照夫妇为世人所赞颂，名垂青史，这与其对治学的不时谋求分不开的。
话题：“治学贵在勤劳”“痴”
15.王国维之死
王国维的文明生命中，最深奥的一笔是他的死。
关于他的死，赵万里《王静安先生年谱》有如下记载：“五月初二日夜，阅试卷毕，草遗书怀之。
是夜熟眠如常。
翌晨(即1927年6月2日)盥洗饮食，赴钻研院视事亦如常。
忽于友人处假银饼五枚，独行出校门，雇车至颐和园。
步行至排云轩西鱼藻轩前，临流独立，尽纸烟一支，园丁曾见之，忽闻有落水声，争往援起，不迭二分钟已气绝矣，时正巳正也。
”
由此大体可以推测，王国维的死，不只是一种被动的选用，而且安静得很，似乎去赴一位老好友的约会，没有丝毫激昂的成分。
正是这种视死如归的安静，为王国维在文明史的坐标系上圈定了一个共同的位置。
他并非死于详细的时势，而极或者是死于对他身处其中的文明精气的绝望，关于中国文明中某些无法弥补的缺失的绝望。
从大的历史观来看，他的死，不只不拘泥于一些详细时务，更逾越了集体生命;他以死来将自己同沦落的文明宰割开来——他看到，倘肉体不死，精气必然走向泯灭，所以，只要以肉体的死，换取精气的永生。
这正是他的大苏醒、大智慧处。
过后恐怕只要少数有同感者看穿了这一点。
剖析：安静无悔的选用，似乎在谋求着什么，兴许是中国常识分子那心坎深处的一种恬然吧!
16.敢问路在何方——玄奘
唐玄奘25岁退出长安西游。
进入沙漠后可怜迷了路，随身携带的一罐水也不慎掉了。
四五天中曾屡次昏倒在地，可是只需他一醒上来就继续行进，终于走出了沙漠。
他一路越戈壁、翻峻岭，经碎叶城，登帕米尔高原，闯铁门关天险，教训了近一年多的时期，终于抵达天竺国，成为第一个环游古印度的中国旅行家。
剖析：“古之成小事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
”唐玄奘的成功，更印证了东坡居士的这一结论。
话题：“路在脚下”“开拓者”话题：“选用和谋求”“死亡与永生”
关于保持自己的立场的中国名人事例，请尽快，谢谢。
1、苏武牧羊
苏武在天汉元年（前100年）奉命以中郎将持节出使匈奴，被拘留。
匈奴贵族多无所谓挟威逼，欲使其投诚；后将他迁到北海边牧羊，手持汉朝符节，扬言要公羊生子方可监禁他回国。
苏武历尽艰辛，留居匈奴十九年持节不屈。
至始元六年，方获释回汉。
苏武逝世后，汉宣帝将其列为麒麟阁十一罪人之一，彰显其节操。
2、文天祥一身邪气
文天祥是南宋末年驰名的民族英雄。
文天祥少年时生活困苦，在善意人的协助下才无时机读书。
一次性，文天祥被有钱的同窗误解是小偷，他力排众议，不许他人蹂躏自己的尊严，终于证实了自己的洁白，而且经过这件事，愈加树立了文天祥金榜题名的志向。
3、凿壁偷光
西汉时期，有一个特意有学问的人，叫匡衡，匡衡小的时刻家境清贫，为了读书，他凿通了街坊文不识家的墙，借着偷来一缕烛光读书，终于感动了街坊文不识，在大家的协助下，小匡衡学有所成。
在汉元帝的时刻，由大司马、车骑将军史高介绍，匡衡被封郎中，迁博士。
4、玄奘苦学佛法
玄奖是唐代一位高僧，为了求取佛经原文，玄奘从贞观三年八月退出长安，万里跋涉，西行取经，终于抵达印度，历时十七年，著有《大唐西域记》，为佛教和人类提高、环球文明作出了伟大的奉献。
5、岳飞学艺
民族英雄岳飞生逢乱世，自幼家贫，在乡邻的资助下，拜陕西名师周桐习武学艺，时期，目击山河破碎，百姓流离失所，萌生了学艺报国的志向，克制了骄傲自满的心情。
寒暑冬夏，苦练不缀，在名师周桐的悉心指点下，终于练成了岳家抢，并率领王贵，汤显同等伴，添加到了抗金救国的爱国激流中。
参考资料：网络百科-岳飞
网络百科-文天祥
网络百科-凿壁偷光
网络百科-苏武牧羊
