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关于武则天的事迹演讲稿600在校生
武则天，一个集睿智、镇定、仁慈于一身的女人，在那个男尊女卑的时代，仰仗着自己惊人的胆识与智慧，步步高升，最终赢得了人们的尊重。一同来看看关于武则天的事迹演讲稿600在校生，欢迎查阅!
关于武则天的事迹演讲稿600 1
公元655年，唐高宗废皇后王氏，册立武则天为皇后，自此，武氏独揽内宫大权，660年，因高宗患风眩，目不能视，下诏委托武则天协理政事，武则天从参政步入执政;674年武则天与高宗同殿听政，共受朝拜，天下称“二圣”，公元683年，高宗卒，武则天立三子李显为帝，是为唐中宗，自为皇太后临朝听政，次年，武后废中宗，改封庐陵王，立四子李旦为帝，是为睿宗。
公元690年，武则天在“上尊天示”“依从众议”下，登临大宝，改唐为“周”，自号“圣神皇帝”，武则天称帝后，大开科举，破格用人，鼓励农桑，开展经济，知人善任，容人纳谏，在其掌理朝政的半个世纪，社会稳固，经济开展，为起初的“开元盛会”打下了基础。
关 于武则天的事迹演讲稿600 2
唐高宗李治即位后，做了又一件触动朝野的事，那就是他执意废掉了原来的皇后王氏，改立他钟爱的武昭仪为皇后。
这位武昭仪起初就是中国历史上惟一的女皇帝武则天。
则天是她退位后，唐中宗给她上的尊号，也是她死后的谥号。
武则天十四岁时，被唐太宗召入宫，封为才人(唐代一种妃嫔的名称)，赐号武媚。
她称帝后，又特别造了一个“瞾”字作为自己的名字，示意日月当空的意思。
唐太宗病死后，武则天等妃嫔被遣送到感业寺当尼姑。
高宗李治在当太子时，就在太宗宫中见过武则天，彼此倾心。
高宗即位后，有一天到感业寺拜佛，与武则天再次相见。
武则天一面跪接，一面禁不住哭泣起来。
高宗很感动，就想找时机把她接入宫中。
高宗的皇后王氏性情高傲，对上不肯阿谀皇帝，对下人也不知体恤，再加上没有生养皇子，已被冷清多年。
高宗的淑妃萧氏生有一子，封雍王，深受皇帝钟爱。
事先后妃之间的争斗越演越剧烈。
王皇后知道高宗思念武氏，就想应用武则天来打击萧淑妃。
她派人让武则天留起头发，起初又把武则天接进宫中。
高宗见了正合情义，就将武则天封为昭仪，越来越钟爱她。
武则天从小就痴呆，有智谋。
当年她被征召入宫时，母亲为她送别，哭得很伤心。
武则天却脸色自若地说：“我去见皇帝怎知不是福气呢，何必像小儿女那样悲伤。
”她母亲倒不好心思再哭了。
武则天还有很好的文史常识修养，喜好文学、书法。
她出众的才气，使得只知道为争宠而争斗的皇后、淑妃，在她面前黯然失色。
高宗便发生了废黜王皇后，改立武则天的心理。
高宗知道，改立皇后是件小事，肯定听取长孙无忌、褚遂良等老臣的意见，由于他们是太宗临终时拜托事先事的顾命大臣。
为此，他还亲身到长孙无忌家去说明希望。
但长孙无忌和褚遂良都波动反对，他们以为王皇后出身名门，是太宗皇帝为李治迎娶的，不能随便废掉;就是要改立皇后，也应当从名门望族当选用更好的男性。
武则天的父亲，当年只是一个木材商人，只是由于协助高祖李渊起兵，起初才当了工部尚书，封为应国公。
因此武则天的出身真实很低微，不配做皇后。
他们的意见，代表的是士族地主阶层的利益，而武则天代表的则是庶族地主阶层。
从南北朝以后，士族地主阶层的权利就在不时跌落，庶族地主阶层的权利则在不时回升。
而唐高宗事先又想解脱顾命大臣对他的管理，这就使他肯定要依托有才干的，但是庶族出身的武则天。
一天，属于元老派的李入朝觐见高宗。
高宗便问他：“朕想立武昭仪为皇后，可是褚遂良很执著，保持以为无法。
他是顾命大臣，事件弄到这样，该怎样办?”
李回答说：“改立皇后是陛下的家务事，何必去问外人!”
听了李的回答，李治便下定了改立皇后的信心。
公元655年，高宗李治下诏，将王皇后和萧淑妃都废为庶人，打入冷宫;将武则天封为皇后;又将那些反对此事的大臣或诛杀，或流放，连他的舅父、顾命大臣长孙无忌也被逼自杀。
高宗在公元660年以后，头晕病日益减轻，使他不能反常地解决朝政。
武则天对政治很有兴味，而且权利欲也很强，因此百官的奏章常由她代批。
从此以后，武则天便介入国政。
她竭力树立自己的威望，不久就凌驾于高宗之上。
高宗心里很不直爽，西台侍郎上官仪便对高宗说：“皇后专权，有失民意，请陛下废黜她。
”高宗就让上官仪起草废后的诏书。
不料，此事立刻被人通报给武则天。
武则天闻讯赶来，厉声诘责高宗。
高宗吓得把责任一古脑儿推在上官仪身上。
不久，武则天就找了一个罪名，杀掉了上官仪。
从此以后，高宗上朝，武后垂帘并坐。
不论大小政事，都由武后说了算。
公元674年，高宗称天皇，武后称天后，朝廷内外，将他们二人并称为“二圣”。
公元683年，唐高宗病亡。
武则天先立儿子李显为帝，就是唐中宗。
但中宗只是个傀儡，一切朝廷小事都由武则天说了算。
中宗很不甘愿，便自作主张，把皇后的父亲从小小的从军优化为刺史，并计划再把他优化为侍中。
武则天对此十分愤怒，立刻把中宗贬为庐陵王，另立豫王李旦为帝。
但只过了半年多，她又把睿宗李旦废了，改元为光宅，亲身把握朝政，偏重用武氏家族。
武则天随意地废立皇帝，是对封建社会男权的应战，也是传统的男尊女卑思维不能容忍的;加上武氏家族仗着她的权利作威作福，李唐皇族人人自危，因此惹起一些人地下反对她。
先是徐敬业、骆宾王等人在扬州揭竿而起，他们地下提进口号：颠覆武太后专权，反对李显复位。
不几天就汇集了十万之众，攻占了润州(治所在今江苏镇江)、淮阴等地。
为了召唤全国照应，作为唐代着名文学家的骆宾王，还亲笔写了征伐武则天的檄文。
这篇檄文是一篇文采飞腾、喜闻乐见的好文章，千百年来不时为人们所赞颂。
檄文中，有些文字把武则天责骂得十分凶猛，但武则天看了以后却赞不绝口。
她不只不怄气，反而以为朝廷没能任用骆宾王，真实是“宰相之过”。
由此可见这位女皇帝的胸襟肚量。
武则天派大将军李孝逸，率领三十万大军，对立了徐敬业。
尔后又有唐宗室诸王起兵，反对武则天，但也被武则天对立了。
公元690年九月，武则天将国号改为周，自己加尊号“圣神皇帝”。
就这样，她成了中国历史上惟逐一位登上皇帝宝座的女性。
关于武则天的事迹演讲稿600 3
武则天公元624年出世于一个官宦家庭，其父武士彟原是木材商人，在隋炀帝期间一夜暴富。
隋末起义出现时，投靠李渊，官至工部尚书，位尊应国公。
其母杨氏是隋朝名门望族，知书达理，好读诗书。
年幼的武则天本能聪颖，性情沉闷，在其母的言传言教下，对诗文书法、音乐十分感兴味，遭到了很好的教育。
其父死后，她们母女相依为命，并且经常遭到遭到兄弟的迫害。
14岁时被唐太宗，选为才人，并赐名为“媚娘”。
可是她遭到太宗的冷清，眼看着太宗慢慢老去，她不甘就此独孤终老，将指标锁定在太子李治身上。
李治被她的魅力所折服，从此他们两人脉络传情、秋波暗送，很快就陷入情网。
太宗死后，李治即位，武则天则到感业寺削发为尼。
李治对她朝思暮想，在她为尼期满后，到感业寺与她相会。
这时，正直王皇后和萧淑妃争宠。
王皇后为了获取李治的钟爱，遂将武则天接到皇宫。
权利欲极强的武则天设计搭救王皇后和萧淑妃，顺利地登上了皇后的宝座。
由于李治的柔弱与多病，将很多事物交由武则天解决，这为她日后登上皇位奠定了基础。
高宗死后，她独揽大权，为了登上皇帝的宝座，她扫除异己，残杀忠良，培植心腹，于公元690年，废睿宗，正式称帝，改国号为周。
在公元705年神龙政变中，被逼退位，同年12月逝世。
武则天是一个权利欲十分强的的女人，为达目的，她不择手腕，心慈手软。
为了登上皇后宝座，不惜掐死刚出世不久的女儿，然后又以及其仁慈的手腕，杀害王皇后和萧淑妃。
她又是一个善用识人与用人的主，深谙治人之术，深切的体会了钩心斗角，党阀同异的奋斗艺术。
她应用酷吏摧残忠良，扫除异己，然后卸磨杀驴。
她办事果决，不快人快语，勇于冒险，可以将国事解决的有条不紊。
读罢该书，我发现权利欲的女人及其可怕，她或者会为了满足自己的权利不折手腕，心慈手软，正如那句话所说：“最毒妇人心”。
同时还发现，一个没有制度保证的国度，人人都是气味奄奄，不论你富可敌国，权倾朝野;还是困窘潦倒，无权无势都或者随时因言获罪，正所谓“欲加之罪，何患无辞”。
所以一个安保的社会，应该是法治的社会、舆论自在的社会，权利遭到监视的社会，一切以法律为原则，不会凭团体的好恶来定罪。
关于武则天的事迹演讲稿600 4
暑假，我用两天的期间读完了《武则天传》，觉得自己像一位历史的旁观者，在作者的娓娓道来中，纵观了这将近半世纪的唐室兴衰，很痛快。
关于武则天这个女人，其实说来也并不难懂，她的种.种共性在她永世所作所为中露出无遗：机敏、从容、精气旺盛、野心有限、对权益愿望出奇剧烈、头脑明晰却也荒淫无度。
关于这样一个历史奇人，我只能在读完她的传记之后抚案长叹，遐想那个早已远离却真实存在过的年代，由于此人的功过得失，历史早已给出了最失当的评估。
但我不时猎奇的一个疑问是：终究是什么力气使这个女人如此轻举妄动，从一个低微的才人走上至尊皇位?
这两个位置差异之大让人无法构想她的超过，更何况是在女人的位置可以被疏忽的封建时代。
但她确实做到了，读完书后，我以为应该是客观和客观的起因都起到选择作用的。
客观方面，是她的性情成就了她。
除了她的机智，冷静，我觉得重要是以下。
书中提到一个故事，事先太宗问武氏说：有一匹烈马，你如何征服?武氏说：只需三件物品，一根铁鞭，一个铁锤，一把利剑。
若不能用铁鞭制伏，就用铁锤，若还不能，就用剑刺进它的脖子。
那时她只要二十多岁，这种不同寻常的勇气和歹毒是她日后的步步攀升的必要条件。
同时，她的权欲是同她的攀升成正比的，从才人，到昭仪，到皇后，到皇太后，最终到女皇，幸她是想不出什么更高的权位了，否则就成女神了。
她可以为了权益而不顾一切，掐死自己女儿，谋害妃子和皇后，毒杀金枝玉叶，残戮忠良大臣与无辜百姓有数……这样的女人，史上少见了。
面前驱使她的是与生俱来而不时收缩的贪欲。
客观上，又是事先在位的皇帝助了她。
之前太宗在位时，并不喜欢她，由于一个坚强有谋的男性是不会喜欢一个像武氏这样健硕精明的男性的。
但时机在太宗驾崩后，当高宗这个软弱无能的新皇帝登基后来到。
高宗是喜欢武氏的，甚至可以说是依赖她，无论是在生存上还是政业上，这就给了她很大的开展空间。
武氏就这样步步为营除去一个个心头之患，继而建设起一个以自己为相对外围的中央政治集团，等到高宗真正意识了她而转为痛恨她时，因年事已高身材虚弱而基本有力对立了。
武则天也就这样飞黄腾达了，以历史年鉴学派的说法，她也就是特定历史环境下的一种产物。
客观与客观的条件驱使下，使中国历史上出现了第一位也是最后一位女皇帝。我若去评估她的功过，这已有意义，只是在浏览历史时，让我发如今她的所作所为的无法思议中，其实也是有着肯定方向的……
关于武则天的事迹演讲稿600 5
古往今来有许多扬名于世的名人，但是有一团体却不时是我最敬重的，那就是——千古第一女帝武则天。
武则天是中国历史上第一位女帝，在那个男尊女卑的时代，能一步一步踏上权利的高峰，环球的上流，并不是每团体都能取得如此大的成就的。
你可以说她不择手腕，你也可以说她满手血腥，权欲熏心。
但是你不是否定她做过的奉献，漠视她在历史上的位置，凭着一个女儿身，能一步一席一叩首，领导江山几时春，这必将是一个不寻常的历史。
而尔后她立下的无字碑，让前人评判功过是非，引得前人论古今。
不时以来，人民都只会说红颜祸水。
商有苏妲己，唐有武媚娘。
妲己，人称一代妖姬;武媚娘，人称祸水。
说武媚娘献媚争宠披靡，让有数的男性遗恨虚幻。
说她弄权，说她是个淫乱的男性。
出国留学网为你提供但在我心里她是一位了不起的男性。
在她执政之时，她注重人才的提拔和经常使用。
她以为“九域之广，岂一人之强化，必伫能力，共成羽翼”。
凡能“安邦国”、“定内地”的人才，她不计门第，不拘资历，一概量才经常使用。
为了广揽人才，她开展和完善了隋以来的科举制度，撒手招贤，准许自举为官、试官，并设立员外官。
此外，她还独创了殿试和武举制度，为更多更广地发现人才，网罗人才发明了无利的条件。
比如，中唐名将郭子仪，就是“自武举异等出”。
这样，在她施政的年代里，一直有一批“文似仁杰”，“武类休武”的能臣干将为其效命，有力地保养着武周的政权。
武则天也很注重农业消费，她说：“建国之本，必在务农”，“务农则田垦，田垦则粟多，粟多则人富”。
她规则，能使“田畴垦辟，家缺乏粮”的中央官升任;“为政苛滥，户口流移”的“轻者贬官，甚至非时解替”。
这样，在她执政的年代里，农业和手工业都获取较大的开展。
人口不时参与。
使得社会经济兴盛，国泰民安。
即李世民之后，又一个使中国开展到鼎盛期间的君主。
后称之为“贞观遗风”。
一个如此卓越的男性，一个有着绝顶痴呆和超人心智的男性。
旧时代的对武则天一切的批判，就是由于她是一位举世无双的不凡男性。
可就是这个女人谋略过人，让有数英雄自惭形秽;就是这个女人意志倔强，历经磨练，登上朝堂之高，让有数前人为之心悦诚服。
武则天对传统的应战，对命运的抗争，对世俗的叛变，成就了自己永世的功业，也成就了中国历史上无法磨灭的一页。
在现代那么封建的朝代里，武天则以一位男性的身份开创了史上史无前例过的先例。
怎能不叫男性钦佩，怎样不叫男性汗颜?
谁说男性不如男。
一代“圣神皇帝”已是最好的榜样。
武则天从早年丧父家境清贫的社会底层弱男性，到最后万众仰望的一代女皇。
通知咱们：男人经过降服环球来降服女人，女人是经过男人来降服环球。
是一个古从至今牢不可破的真谛。
爱迪生说过：完成等于天赋加时机。
世上有三种人：一种是哲人，时机来了，疑问的抓住。
第二种是智者，也就是痴呆人，发现时机来了，能够马上抓住。
还有一种就是超人，自己会发明时机。
武则天是超人。
历史名人故事演讲稿三分钟
他遗记了那些惨无人道的屠戮，掩埋了累累白骨的姓名，屏弃了历史的“杂质”。
铭刻与遗记，一对矛盾，联合于一体，浑然天成。
这样的“一体”，只要郁闷关。
1凄美篇章大汉风采，昭昭日月：为友好友好，张骞出使西域，大汉朝的马蹄踏过这里;旌旗飘飘，骠骑将军西击匈奴，汉人的鲜血洒在这里;曲中忧怨，昭君出塞，迎亲的乐曲响在这里;“今别子兮归故乡，旧怨平兮新怨长”，蔡文姬的车轮碾过这里。
芸芸众生，只管他们早已被封印在历史的长河中很久很久了，但玉门关见证了他们的曾经存在，铭刻下了这些历史的凄美篇章。
玉门关，是血与泪的铭刻，是生命存在的见证，是历史走过的痕迹。
2平庸微小大汉盛会，并不朗朗乾坤：玉门关遗记了西出西域被俘致死的大汉臣子;遗记了骠骑将军一场抗争带来的妻离子散，家破人亡;遗记了“不幸无定河边骨，犹是春闺梦里人”的惨剧;遗记了大漠黄昏，那一抹青冢的孤独;遗记了文姬的两个孩子遥望着母亲远去车影是那双后会无期的眼睛。
芸芸众生，他们早已被历史所遗弃。
由于他们在大汉如此隆重的辉煌面前是如此的平庸和微小。
玉门关，是平庸与微小的深渊，遗记了桑田中的一栗又一栗，是历史走过的一片茫然。
3记平庸，遗记了的辉煌当抗争的硝烟慢慢散去，当和亲的曲调早已隐没在广袤的天空，当尘埃早已覆盖了车轮碾过的痕迹，当期间早已抚平了人们心中的创痕。
此时的大汉早已化为一堆堆黄土，留给人们的早已不是曾经的辉煌——一切都是那么的惨白有力。
难道这个就是玉门关铭刻下的大汉?这个就是为中华民族赢得至高无上尊严的大汉?期间可是抹去一切。
经过了过年纪月的腐蚀，大汉朝早已辉煌不在。
由于它只属于历史，永远只是丹青中绚丽的一笔，只可远观，远的足以让人去遗记，最后只剩下一个粗犷的轮廓。
当大汉朝的背影隐没在21世纪的旭日中，无论是昭君还是蔡文姬，无论是张骞还是霍去病，却照旧向人们昭示着生命的传奇与绮丽。
这些被历史屏弃的 “杂质”——被万丈光芒覆盖的珍珠永远留在了人们的内心。
由于他们虽生的平庸，却归结了不平庸的人生，向人们诠释了平庸的伟大——把自己生命中最绚烂的局部留在了大汉的回想里;由于他们至今仍闪耀着兽性的光芒，更由于只要生命的绝响才会成为人们心中的永久。
谢谢大家!
