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范蠡的智慧人生演讲大全
河东历史名人之系列范蠡，字少伯，楚人，晚年定居陶。
他扶助越王勾践复国，兴越灭吴，后隐去。
功成名就之后知难而退，时期三次经商成巨富，三散家财，后定居运城陶村。
——摘自《河东历史文明展现核心展陈人物名单》范蠡的智慧人生王志英 刘学基 武安亭 整顿范蠡 ，字少伯，华夏族，楚国宛地三户人。
春秋末期政治家、军事家、经济学家和道家学者。
曾献策扶助越王勾践复国，功成名就后知难而退，化名姓为鸱夷子皮，漫游于七十二峰之间。
时期三次经商成巨富，三散家财，成为中国早期商业切实家，楚学开拓者之一，被前人尊称为“商圣”，后引退，定居于今山西运城盐湖区陶村镇陶村，自号“陶朱公”。
兴越灭吴楚王昏庸至极，宠信忠臣，逼迫贤臣良将出逃。
范蠡同朋友文种也一同离楚入越，成了越王勾践的座上宾。
鲁哀公三年，吴王夫差为了替死于征越的父亲阖闾报仇，日夜秣马厉兵，预备攻越。
勾践得悉后很是镇静，计划先向吴国动员应战，范蠡说，越国还没有实力与吴国争霸，劝勾践不要莽撞行事。
勾践不听，继续出兵，结果大败。
这时，范蠡就露面说：“持满者与天，节事者以地。
卑辞薄礼以遗之，不许，而身与之市。
”①勾践苦于之前没有遵从范蠡的倡导，欣然应允，令大夫文种入吴和谈，说越王勾践情愿携妻子入吴为质。
勾践本想带着文种一同入吴，让范蠡留守越国，但范蠡被迫相随，曰：“四封之内，百姓之事，蠡不如种也。
四封之外，敌国之制，立断之事，种亦不如蠡也。
”勾践大为感动，于是就带着妻子与范蠡一同入吴，勾践拉马、妻子喂马、范蠡为奴仆，就这样熬过了三年。
时期，吴王夫差召越王入见，越王伏于前，范蠡立于后，一时髦起的夫差问范蠡：“寡人闻贞妇不嫁破亡之家，仁贤不官绝灭之国。
今越王无道，国已将亡，社稷坏崩，身死世绝，为天下笑。
而子及主俱为奴仆，来归于吴，岂不鄙乎?”②想笼络范蠡，“吾欲赦子之罪，子能改心自新，弃越归吴乎?”③范蠡早已看出夫差并非明君，且吴国大限将至，对曰：“臣闻亡国之臣，不敢语政，败军之将，不敢语勇。
臣在越不忠不信，今越王不奉大王命号，用兵与大王对峙，至今获罪，君臣俱降。
蒙大王鸿恩，得君臣相保，愿得入备排除，出给趋走，臣之愿也。
”④吴王夫差知道范蠡无法得，没有强求。
在吴三年，勾践与范蠡对夫差毕恭毕敬，还向吴国太宰伯嚭贿赂，获取伯嚭美言，终于在三年后被放回越国。
为了麻木夫差，范蠡倡导勾践劝农桑，务积谷，不乱民功，不逆天时。
先抓经济，继而亲民，稳固社会。
施民所善，去民所恶。
协调外部相关，内亲群臣，下义百姓。
有人生病，勾践亲身去慰劳。
有人逝世，就亲身去办丧事。
对家里有变故的罢黜徭役。
一系列的措施，使百姓获取安宁。
勾践也无时不忘在吴所受的屈辱，他身着细布，顿顿粝食，施民所善，去民所恶。
为进一步削弱夫差的抱负，范蠡不是送稀世宝玉就是倾国美人，夫差以为见勾践如此“识时务”，便不听伍子胥劝谏，安心逐鹿边疆，经验“十年生聚，十年经验”，越国终于在十七年后，有了实力与吴争霸，于是，就趁着夫差倾全国之力北上边疆争霸之机，劝越王起兵伐吴，终于灭掉了过后的霸主吴国，让越国一跃成为春秋五霸中的最后一个霸主。
功成身退为了庆贺胜利，越王勾践大摆庆功酒宴请群臣。
可是范蠡却心事重重：他想起他和主公一同在吴国当奴隶的情形，想起他在吴国简直与越王勾践如影随行的故事，想起当年越王勾践为吴国夫差“尝屎看病”的糗事……再看看越王勾践回国后，君臣手舞足蹈，特意是在酒宴上，谦逊纳谏、发愤图强的越王哪里去了?突然间变成了另外一团体，看似一片祥和，其实是隐情重重。
不然，勾践的妻子为什么要在攻破吴国都城的那一天就自杀身亡了?勾践对范蠡会采取什么态度呢?他该何去何从?是退出勾践、退出越国呢?还是留在越国继续侍奉勾践呢?这个疑问不时困扰着他。
直到有一天范蠡看到猎人在鸟儿都南飞以后把弓箭收藏起来了，在兔子都死去以后便开局杀害猎狗的那个局面，他突然想明确了：勾践不正是这个猎人吗?自己和文种就像这弓箭和猎狗一样，如今吴国消亡了，越国一跃而为春秋五霸中的最后一个霸主，他与文种将面对什么，不是很分明了吗?于是，他与妻子商量着要退出越国、退出勾践，其实她的妻子早就劝他应该退出越国了。
只是由于他现在对勾践还心存空想没有退出而已。
通过这一段观察，勾践确是一个只能共患难不能共享福的人，必定当下退出。
他劝文种不要贪念官职与钱财，和他一同归隐山林，但文种不听劝告。
结果，勾践逼迫文种自杀了。
可见，知难而退，功成身退，范蠡的抉择是十分正确的。
经商致富趁着越王勾践大摆庆功酒时，范蠡将“上将军”的冠带留下，轻轻地带着妻子从齐门逃出，改名鸱夷子皮，到太湖隐居。
这原本是段浪漫的佳人佳人的隐居故事，但对范蠡来说，人生的后半场才刚刚开局：他三次经商成为富豪，又三次散财于民。
齐王闻其贤，封为相国。
范蠡能够聚财，有三大吸金术：一是“退”。
短暂领有财产和盛名并非善报，因此他把财散去，换个中央从新开局。
这种能聚财更能疏财的“退”术，是大局部人做不到的，范蠡却做得很好。
在他的永世中一直坚持着踊跃向上的开展态势，与他秉承老子“水满则溢，月满则亏”的思维有很大相关。
由于老子推戴“持而盈之”，以为常年满溢的形态并非善报，反之，不时处于不满的形态就能不时坚持苏醒而开展的态势，这才是良性商业的常胜法宝。
所以，范蠡在永世中，都贯衣着“退”的思维。
这种“退”的思维，在以“竞争”为实质的商场上，是屡见不鲜的，却是十分关键的。
二是“趁势”。
在范蠡整个商业优惠中，一直充满着“趁势而为”的做法。
他寓居在海边，看到外地居民晒盐产盐，从而想到天下百姓都须要品质好而廉价的盐，因此他从事贩盐生意，不像别的商人一样，用低价售出，而是以平价售出。
正是由于范蠡适应了老百姓希望吃得起盐，吃得起好盐的想法，采取薄利多销的方法，才赢得了市场，让他成为大富之商。
三是“流动”，就是崇尚 “水德”。
好水的个性就是流动，不流动的水时期一久就是臭水一滩。
范蠡把老子《品德经》中的“水德”用在经商上，就是钱财要像水一样，越流动越有生命力，而金钱周转不息，才是最兴盛的商业形式。
从这个角度登程，咱们就能了解范蠡散财于民的做法了，由于只把钱财汇聚在大富手中，金钱就无法有效流通。
只要把钱财交给百姓，才有助于百姓运用钱财，造就商品看法，到达商品兴盛、百姓乐业的目标。
范蠡的退、顺、流的思维，不只让他取得了商业上的完成，而且防止了几次大灾难，这种防止“硬碰硬”的竞争战略，辩证的经商思维，让他屡次完成，也留下了好名声，这一点值得咱们现代人学习和自创。
定居陶村范蠡，永世迁移三次，晚年定居今山西运城盐湖区陶村镇陶村。
运城，是个最佳经商之地，范蠡再次经商治产，没出几年，又成巨富，遂自号陶朱公，外地民众皆尊称陶朱公为财神，乃中国品德经商——商人之鼻祖。
史学家司马迁称：“范蠡三迁，皆有荣名。
”史书中有语概括其平生：“与时逐而不责于人”;世人誉之：“忠以为国;智以保身;商致使富，成名天下”。
范蠡，于前448年卒于陶村，墓在运城西南约10公里的陶村西门外路北坡地上。
墓基直径18米。
墓前有“越名臣”碑楼1个，高4.5米，楼内石碑高1.8米，宽0.6米。
据《安邑县志·卷十二古迹二十二》载：“陶朱公墓在陶村、相传范蠡归齐相印，怀其重宝，间行至此，卒而菲焉。
”据传过后鲁国贫士猗顿曾向范蠡求教致富之术，采用他的畜五牸”倡导、在猗氏大畜牛羊、运营牧畜业，十年之间，富拟王公。
今临猗县王寮村保留有陶朱公和猗顿的庙宇和塑像。
从范蠡丰盛的人生经验，咱们可以看到他具备的几种精气：不时进取的妥协精气，健全的人格精气，脚虚浮地的务虚精气，真挚经商、智慧经商的精气，报答社会的自私精气，这些精气都是今人应该学习的。
注解：① 是范蠡的“三与”说，所谓“持盈者与天”，就是兴盛时，能够坚持。
这就要适应“天道”，能“盈而不溢，盛而不骄，劳而不矜其功”;所谓“定倾者与人”，就是当风险时，能够安宁。
这就要适应“人道”，遵照人事法令;所谓“节事者与地”，就是处理各种世事时，要能有理，有所“节制”。
这就要适应“纯粹”，遵照“地”所容纳的“万物”法令。
② 意思是痴呆的男性不嫁给家破人亡的人家，有德行有能力的人，不在将消亡的国度做官。
如今越王无道，国度曾经不行了，成了天下人的笑话，你跟着他一同来当奴仆，其不是让人轻视你吗?③ 我预备赦免你的罪，只需你痛改前非，以后就跟着我好了。
④ 我据说亡国之臣不敢议论政事，败军之将不敢谈说英勇，我在越国为臣时不够忠实，不够守信。
如今因越王不听从大王的号令，不知天洼地厚调动军队与大王抗衡，致使咱们犯下罪孽，君臣一同投诚。
承蒙大王的鸿恩，使咱们君臣得以保住性命。
我希望入内能为大王清扫卫生，外出能为大王赶马，以了结此生。
这就是我所有的希望了。
河南历史名人有哪些？
1、张仲景
张仲景（约公元150～154年—约公元215～219年），名机，字仲景，东汉南阳涅阳县（今河南省邓州市穰东镇张寨村）人。
东汉末年驰名医学家，被前人尊称为医圣。
张仲景宽泛搜集医方，写出了传世巨著《伤寒杂病论》。
它确立的辨证论治准则，是中医临床的基本准则，是中医的灵魂所在。
2、范蠡
范蠡（公元前536年—公元前448年） ，字少伯，华夏族，楚国宛地三户（今南阳淅川县滔河乡）人。
春秋末期政治家、军事家、谋略家、经济学家和道家学者、古今六十四名将（武成王庙六十四将）之一。
曾献策扶助越王勾践复国，兴越灭吴，后隐去。
著《范蠡》兵法二篇，今佚。
3、岳飞
岳飞（1103年3月24日～1142年1月27日），字鹏举，相州汤阴（今河南省汤阴县）人。
南宋时期抗金名将、军事家、战略家、民族英雄、书法家、诗人，位列南宋“中兴四将”之首。
岳飞的文才雷同出色，其代表词作《满江红·怒发冲冠》是千古传诵的爱国名篇，前人辑有文集传世。
4、袁世凯
袁世凯（1859年—1916年），中国近代史上驰名的政治家、军事家，北洋军阀首领。
字慰亭（又作慰廷），号容庵、洗心亭客人，汉族，河南项城人，故人称“袁项城”。
袁世凯的荣辱功过各有评说，有人说他是“独夫民贼”、“窃国大盗”，也有人以为他对中国的近代化做出奉献，是真正的革新家。
总之，袁世凯是中国近代史上最具争议的人物之一。
5、徐世昌
徐世昌（1855年—1939年6月6日），字卜五，号菊人，又号弢斋、东海、涛斋，晚号水竹村人、石门山人、东海居士。
直隶（今河北）天津人。
其曾祖父、祖父在河南为官居，出世于河南省卫辉府（今卫辉市）府城曹营街寓所。
民国二十八年（1939年）6月6日，徐世昌病故，年85岁，先寄葬于天津桃园村原英国公墓，后同夫人一同归葬于河南省辉县市百泉镇苏门山下。
